Héritage De La Pensée Grecque

classique, et notamment la cité d’Athènes du 5ème siècle avant J-C. La Grèce Antique est très connue pour ses nombreux artistes et philosophes, et marque l’apogée de la civilisation grecque. Le pays à l’origine de la culture occidentale C’est d’elle, et plus précisément d’Athènes que nous viennent notre héritage culturel. On les considère comme les fondateurs de la philosophie (les présocratiques, Socrate, Platon), et des précurseurs de l'investigation scientifique (physique, mathématiques,

des penseur athéniens comme Démostène. Le régime monarchique est en concurrence avec la démocratie. A l’époque hellénistique, la monarchie devient le pouvoir principal. Il est pensé dès le IVe siècle par des penseur comme Isocrate. On a une pensé juridique et politique sur ce pouvoir monarchique. Les citées grecques de l’époque classique comportent pour les plus vaste 400 000 hab. C’est donc un territoire réduit alors que les nouveaux états s’étendent sur plusieurs millions de kilomètre. Ils

période, si des évènements cruciaux pour le développement du capitalisme sont apparus, l’absence de théorisation avant l’antiquité grecque ne va pas permettre d’en garder la mémoire c'est-à-dire ne permettra pas l’accumulation des connaissances. Dans un 2nd chapitre, nous étudierons une autre période importante pour le développement capitaliste allant de l’antiquité grecque à la renaissance. Nous montrerons que des nouveaux éléments apparaissent et qu’ils vont dans le sens de l’éclosion du capitalisme

la cité. Chaque cité à ses divinités, culte de la cité (temple), renforce le prestige de la cité. Véritable utilisation du religieux au service de la politique. Élément essentiel car → identité. La religion à empecher l'édification d'une Nation Grecque. Section II. Modèle spartiate La g. cité qui se développe, donne une tournure particulière qui repose sur une idéologie très présent à l'époque classique. LA grande rivale de la cité d'Athènes qui elle s'oriente vers la démocratie alors que les

La citoyenneté est inventée par les Athéniens en 594-593 avant J.-C. (avec les réformes de Solon) mais la démocratie n’apparaît qu’en 508-507 avant J.-.C (avec les réformes de Clisthène). Athènes est une petite cité indépendante des autres cités grecques (c’est donc un Etat) dont le territoire est situé sur l’Attique, une péninsule au Sud-Est de la Grèce. Les Vème et IVème siècles correspondent à son apogée (maximum de sa puissance) et à la période où la démocratie a existé (elle est abolie par

l’imagination, c’est l’infanticide. À travers la lecture de cette tragédie, nous nous sommes alors posés la question à savoir quel héritage de la pensée grecque se trouve aujourd’hui dans la pensée analytique et quelle est la vérité de la tragédie de Médée dans notre clinique. 2Il nous semble important d’évoquer les représentations du féminin et de la maternité dans l’antiquité grecque. Platon reconnaissait l'excès de passion que peut impliquer une relation exclusive mère- enfant, l'attachement fusionnel

 La Loi au Vème siècle avant notre ère à Athènes  « La participation commune à un système de gouvernement » : Telle est la pensée politique grecque qui manifeste un intérêt particulier sur la réflexion des systèmes politiques. De cette réflexion naît la notion de « Constitution » sous le terme de « Politéia ». On assiste à la classification de tous les types politiques ; parmi eux la démocratie se distingue, qualifiée de « Gouvernement du peuple

Marguerite de Valois (catholique) à Henri de Navarre (protestant), c’est donc un mariage arrangé. 1572 : massacre des protestants de la St-Barthélémie 1598 : Traité de paix entre les catholiques et les protestants (l’Édit de Nantes) 2.1.3 - Héritage médiéval * Thème d’inspiration * Amélioration de l’Homme 2.2 – Un esprit nouveau Clément Marot : * Poète de Cour, hérétique, il est le favori de la sœur de François 1er * Il est mort lors de l’exile en Italie * Il impose

pitié. D’un côté, une culture de l’héroïsme, de l’autre une culture de la victimisation. C’est d’ailleurs cette culture de la pitié et de la victime qui est devenue la culture dominante de l’occident actuel depuis une soixantaine d’années. De cet héritage Romano-Barbare d’une part et Judéo-chrétien d’autre part nous avons hérités de deux ressorts. Le premier ressort est celui d’un individu plus préoccupé de lui-même, de sa survie et de ses conquêtes, quand ce n’est pas de ses prédations. Le deuxième

Indes ,donc il s inspira de sont voyages pour un nombres de ces œuvres comme ( l Albatros , parfums exotique ...) . En 1842 il décides de revenir à Paris et rencontra Jeanne Duval qui devient alors sa maîtresse, il dépensa sans compter l héritage qu il reçu de son père ce qui incita sa famille a le placer sous tutelle judiciaire , pour subvenir a ces besoins il à dut alors travailler et est devenus un journaliste et critique d art ces a se moment qu il commença a écrire quelque poème des