Héritage De La Pensée Grecque

de la Renaissance tente de redécouvrir l’époque de l’antiquité. Les artistes essayent de répondre à trois critères 1- LA REDECOUVERTE DE L ’ANTIQUITE Elle se fait par le biais de la littérature grecque et romaine. On va recommencer à regarder des œuvres antiques, pas celle de la culture grecque. On analyse les œuvres, et cela mène à la redécouvertes de cette époque. La redécouverte des règles antiques dans la représentation du corps humain avec : 1) le dessin anatomique : l’idée que le corps

théorie et la pratique, telle que nous venons de l’entamer, de l’art de la musique révélé dans les 7 arts libéraux et qui représentent l’ensemble des arts et des sciences humaines. Nous rentrons sur des aspects plus philosophiques, avec bon nombre de pensées dont j’ai essayé de percevoir une tendance que chacun pourra analyser bien entendu à sa convenance. Bien que cela n’ait jamais empêché personne de pratiquer la musique et ceci bien avant son époque, Pythagore a mis en évidence les rapports étroits

autres) Toutes les guerres de religion sont dû parce qu’on a considéré la religion comme un but et non comme un moyen. Moi le message de Jésus, j’adopte l’évangile pour son message humaniste mais je ne vais pas plus loin -> bcp pense ça. Mais Fréderic Lenoir, lui pense que tout l’évangile est humaniste. C’est un message religieux au sens le plus plein du terme. Je ne peux être libre qui si je maintiens un lien avec dieu. 1er partie du cours : qu’est-ce que l’homme ? 2eme partie : histoire de

civilisations matrices échelonnées sur les pourtours de la Méditerranée. Son visage change, selon les époques mais aussi la géographie, et 1798 est à bien des égards un tournant ambigu dans l'histoire de la cité. L'Europe du XIXè siècle, imprégnée de culture grecque, fait irruption sur les cotes égyptiennes ce 2 juillet 1798, avec l'expédition napoléonienne, à la recherche d'épopée orientale et de gloire antique. Porte d'entrée de l'Égypte, mais aussi des côtes africaines, et de tout un Orient rêvé, Alexandrie

Michel Humbert, Institutions politiques et sociales de l’Antiquité, précis Dalloz - Dictionnaire de l’Antiquité aux PUF Adresse e-mail : hipsassas@hotmail.fr Partie 1 : Les institutions grecques L’histoire grecque remonte au 20ème s. avant notre ère. Le premier foyer de civilisation « grecque » est le foyer crétois. Il y a eu sur cette île une civilisation brillante qui dès le 8ème s. avant JC a été intégré par les grecs à leur histoire. Ce qui est surement un peu contestable. Les crétois

continuité des orientations des programmes des classes de seconde et de première. Elle n’appelle pas seulement l’approfondissement des acquis antérieurs mais une ouverture accrue des connaissances et des compétences. Objectifs La formation de la pensée : les perspectives d’étude Bien évidemment, les acquis antérieurs sont repris et réinvestis. Il est essentiel que chaque professeur fasse percevoir cela aux élèves, pour leur permettre de réutiliser ces acquis. En particulier, les perspectives d’étude

(le poète) qui les traduisaient à destination des fidèles.Le premier quatrain est bâti sur la double métaphore filée du temple et de la forêt. La constitution de l’univers sensible est rendue par des références à l’enceinte sacrée de l’architecture grecque ou égyptienne. Notre existence terrestre constitue seulement le téménos, sa signification et sa réalité ultime ne peuvent être assumées que dans l’ombre propice et mystérieuse du sanctuaire où trône la divinité. De même la Nature sensible est évoquée

l'anthropologie comme discipline scientifique (Europe – Etats Unis 19e siecle) Antiquité grecque → moyen age chrétien et musulman → 16e siecle (Europe/France) → 18e siècle (europe et france) I. L'antiquité grecque Contexte : Deux questions centrales → Comment penser la relation entre grecs et non grecs ? → Comment penser la cité grecque ? Approche philosophique/ sc politiques O. NAY : politiste : naissance de la pensée politique en -800. Notion de cité, de liberté, de citoyenneté mais aussi famille,

devint alors le principal centre de diffusion du christianisme avec deux centres : Rome à partir de laquelle diffusion dans toute l’Europe occidentale, Byzance dans l’Europe orientale et centrale (Byzance, Constantinople, puis Istamboul : colonie grecque qui changea de nom sous l’Empereur Constantin qui en fit la capitale de l’Empire). Utilisation restreinte étudiants UTA Lyon - avril 2003 (v. 1) – internet : uta.univ-lyon2.fr Campus numérique – Université Tous Ages - Université Lumière Lyon 2

de son beau-père, Baudelaire embarque pour les Indes en 1841. Baudelaire met fin à cet exil après 7 mois passés sur l’île Maurice. De retour sur le continent en 1842 il rencontre, la «Vénus noire »,  Jeanne Duval. Le jeune bohème ayant touché son héritage paternel, il dépense sans compter, ce qui pousse sa famille à le placer sous tutelle judiciaire. Il se voit alors contraint de travailler et devient journaliste et critique d’art pour subvenir à ses besoins vitaux. En 1847 Charles Baudelaire rencontre