Héritage De La Pensée Grecque

médecin arabe du XIIe siècle. Son œuvre est reconnue en Europe Occidentale mais combattue dans le monde musulman (où ses œuvres sont brûlées) et aussitôt oubliée après sa mort. Certains vont jusqu'à le décrire comme l'un des pères fondateurs de la pensée laïque en <qs;,klioEurope de l'Ouest[1]. Son ouverture d'esprit et sa modernité déplaisent aux autorités musulmanes de l'époque qui l'exilent comme hérétique et ordonnent que ses livres soient brûlés. Il demeura profondément méconnu jusqu'au XIIIe

des terres qui leur assurent richesse et d'établir des rapports politiques sous forme de clientèle. C'est ainsi que le paysage médiéval se met en place. La notion une et indivisible de l'autorité politique en Europe (que l'on trouve dans la Cité grecque et l'Empire romain) peut se retrouver uniquement dans l'Église. L'Europe a fabriqué des différences qui ont fait sa culture, ses antagonismes et ses guerres. Une réforme célèbre caractérise l'Église : 1075, réforme grégorienne du Pape Grégoire VII

librement Au sens large, la pensée est une activité psychique, consciente dans son ensemble, qui recouvre les processus par lesquels sont élaborés, en réponse aux perceptions venues des sens, des images, des sensations, des concepts que l'être humain associe pour apprendre, créer et agir. C'est aussi, une représentation psychique, un ensemble d'idées propres à un individu ou à un groupe, une façon de juger, une opinion (façon de penser), un trait de caractère (avoir une pensée rigoureuse), etc. Souvent

sur lequel se trouve le « nid », le lieu de reproduction et celui où on trouve la nourriture), l'instinct de hiérarchie. Mécanismes d'inhibition. L'humain se représente le monde à lui même. (Animaux : hipopotalus Humain : neocortex) Il possède un héritage culturel et un groupe d'appartenance. Tout est culture. (la façon de vivre, de manger, de s'habiller, de se reproduire) => permet de se situer dans le temps et dans l'espace. (conception allemande) Barrières à la culture : mondialisation, globalisation

fini » L10 - 16: Comparaison « comme » paroles difficiles comparées à un mouvement /un combat face à un ennemi qui est la maladie / tonalité épique (champ lexical de la guerre) refus de la réalité de la maladie qui est traduit par une pensée magique (moins on y pense moins la maladie se développe) L17: Epanalepse « malgré tout » (x2) flou L18: Le mot « peur » traduit : la maladie, la mort, la réaction de ses proches, sentiments d’inachevés, peur de ne pas se reconnaître, de perdre son identité

CM PROTOHISTOIRE La civilisation des étrusques : mythes, histoires et héritages Prologue :La chimère de la porte de San Laurentino L'objet va être retrouvé par hasard lors de fouilles, elle représente une chimère qui était localisée dans un sanctuaire près d'Arezzo. Elle porte le numéro d'inventaire 1, retrouvée au XVIe siècle, le grand duc de Toscane Côme va dire qu'on a découvert un témoignage exceptionnel sur une civilisation très connue mais sans témoignage matériel.   Introduction : Le

CM PROTOHISTOIRE La civilisation des étrusques : mythes, histoires et héritages Prologue :La chimère de la porte de San Laurentino L'objet va être retrouvé par hasard lors de fouilles, elle représente une chimère qui était localisée dans un sanctuaire près d'Arezzo. Elle porte le numéro d'inventaire 1, retrouvée au XVIe siècle, le grand duc de Toscane Côme va dire qu'on a découvert un témoignage exceptionnel sur une civilisation très connue mais sans témoignage matériel.   Introduction : Le

d’eux aujourd’hui? Premièrement, vous pourrez avoir un aperçu de la Grèce à l’époque de Diogène. Vous aurez ensuite accès à une biographie de ce dernier, à une description de son travail et de ses exploits puis, pour terminer, à un résumé de son héritage. Deuxièmement, vous pourrez en apprendre plus sur la Grèce à l’époque d’Hippocrate et sur sa vie. S’en suivront les théories et la description du travail de ce médecin. Pour finir, vous aurez l’occasion de découvrir ce qu’Hippocrate nous a légué

civilisation moderne a des rapports à la religion selon les deux attitudes, de manière contradictoire. Un héritage culturel en crise Les religions sont également un héritage culturel, selon l’idée d’Hannah Arendt. Il existe un triptyque associant la religion, l’autorité et la tradition. La modernité à défait cette association, par la Révolution Française, la laïcité. L’ordre politique est pensé autrement, le peuple doit se doter de ses propres lois, sans s’adosser sur un principe divin. L’autorité

------------------------------------------------- Chapitre 1.1 Le mercantilisme Remarque : * L’économie politique n’a pas ‘commencé’ au 18e siècle. On peut dire qu’elle hérite de la pensée scholastique (écritures saintes, canons de l’Eglise, droit romain) et de la pensée grecque, et notamment d’Aristote (La politique). Mais il ne faut cependant pas chercher à chaque auteur son précurseur : non seulement un auteur n’est pas toujours annoncé par un autre mais, de plus, on ne peut pas penser