Héritage De La Pensée Grecque

Introduction : La Grèce antique a doublement marqué l’histoire du droit par son évolution et par son héritage juridique important. Ainsi, pour approfondir le sujet du droit et de la loi dans la Grèce antique, nous allons dans un premier temps s’intéresser à l’évolution du droit antique puis dans un second temps, nous allons étudier l’héritage de la Grèce antique. I. L’évolution du droit antique 1. La Grèce dans son contexte En apparence, la Grèce constitue un monde unitaire, dont on peut

1 L’héritage de la pensée grecque et latine Avant d’aborder ce beau et vaste sujet, il convient de poser un certain nombre de préalables : A. Qu’est-ce qu’un héritage ? Selon le dictionnaire Robert, il s’agit d’« un patrimoine laissé par une personne décédée et transmis par succession  En fait, point n’a été besoin d’attendre la ». « mort » de la Grèce pour que les Romains engrangent ses trésors multiples et les fassent fructifier, ni celle de l’Empire romain pour que les peuples

b) la période romaine Il n’y a toujours pas de pensée économique autonome, de pensée économique... l’essentiel vient ici de l’influence grecque. En effet s’il y a un basculement politique, la domination par Rome remplace celle de la Grèce. Sur le plan culturel c’est l’inverse : la culture grecque domine à Rome où l’on étudie les philosophes grecs. Il y a chez les romains peu d’écrits en matière économique, à l’exception de quelque un traitant de l’économie rurale. Rome va jouer un role fondamental

droit des hébreux c'est un droit qui est plus que d'autre religieux, c'est un droit comme le droit musulman qui contient des textes religieux comme la bible. Le droit hébreux et égyptiens sont liés avec l'exemple de Moïse. Section 2 : l'héritage grecque paragraphe 1 : L'histoire de la Grèce Antique. L'histoire de la Grèce antique se divise en trois époques, 1.la première héroïque ou homérique (8 ème siècle av J-C), c'est une époque auto-historique qui est connu grâce au légende comme L'Illiade

L’HÉRITAGE DE LA PENSÉE GRECQUE ET LATINE (Noema= l’objet de pensée) B) Le dépassement du paganisme polythéiste par la philosophie païenne Aristote dans la Métaphysique a pour la première fois montré que les philosophies naissaient chez un prédécesseur cad chaque philo nait d’une pensée qui l’a précédé. Chaque philo est dépassée par celle qui va suivre. Le monothéisme sera le dépassement du polythéisme. « Une tradition transmise sous

soit l’eurocentrisme et l‘afrocentrisme. Sujet posé : Quelle est la véritable influence de la culture égyptienne sur la pensée philosophique, artistique et scientifique grecque ? Sujet divisé : La philosophie, la cosmogonie, les arts, les mathématiques, l’astronomie et la médecine grecque. Développement Chapitre 1 : L’influence égyptienne sur la philosophie et la cosmogonie grecque. La philosophie : démonstration des influences de la sagesse égyptienne sur la philosophie ionienne à l’aide du texte

I-LES SCIENCES AVANT LE XVIIIe SIECLE L'homme pense son environnement depuis la nuit des temps, comme en témoignent les fresques préhistoriques. Mais ce n'est que quelques siècles avant l'ère chrétienne, tout au plus un millénaire, qu'a commencé à se former une véritable pensée scientifique, au croisement de diverses traditions : grecque bien sûr, mais également mésopotamienne, égyptienne, voire indienne ou chinoise. Le besoin de connaissances de l'homme est croissant au fur et à mesure du temps

beauté et la richesse de la civilisation grecque. La culture désigne l'ensemble des créations de l'art et de l'esprit. Le problème culturel majeur est de rendre les plus grandes œuvres accessibles au plus grand nombre. C’est ainsi qu’il apparaît que « la culture ne s'hérite pas, elle se conquiert ». Un art, pour s’exprimer, a besoin de langage et de valeurs partagées. Il doit être intelligible et universel, même s’il appartient à un contexte et à un mode de pensée. La façon de conquérir la culture n’est

* Les apports du judaïsme, du christianisme et de l’islam à la pensée occidentale. Les 3 monothéismes : judaïsme, christianisme, islam. Traces antérieures : réforme religieuse égyptienne d’Akhenaton (XIV av JC) et réflexion philo sur le divin conduit platonisme et stoïcisme vers un certain monot qui favorisera l’hellénisation du christianisme. Spécificité et paradoxe chrétiens : issu du judaïsme, christia reçoit le monot comme une évidence. Affirme une transcendance présente à l’hist du monde

Section 1 : Époque de la Grèce des cités I) La cité et ses formes politiques. A) La cité, cadre de vie de l’homme grecque. La Grèce du IV ° siècle AV JC est marquée par la création de nombreuses cités qui s’opposaient au royaume orientaux (pour les grecques, c qui n’est pas comme eux est barbares) car ils pensaient que les rois ne dirigeaient que des esclaves. Les citoyens ne sont que peu nombreux dans les cités qui ont un territoire plu ou moins grand. Ces citoyens ont des obligations