Héritage Grec Et Romain

HISTOIRE DE L’ART ANTIQUE INTRODUCTION A L’ART ET A L’ARCHEOLOGIE D U MONDE GREC ANTIGONE MARANGOU Introduction Le cours ne concernera que la première moitié du premier millénaire, les cinq sicles qui ont précédés le miracle grec. Notre image de la Grèce ne concerne que l’Acropole et Périclès, alors que cette phase de l’histoire grecque n’est qu’un moment autour de quelques décennies. Nous aurons donc à voir toutes les démarches, toutes les expériences et tous les siècles qui ont permis aux Grecs

car il y a souvent un rapport étroit entre la Pensée Politique et le Droit. PARTIE PRELIMINAIRE : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE ET LE MOYEN-AGE. CHAPITRE I : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE Section I : Les expériences politiques Grecques Elles sont au nombre de trois - Sparte - Athènes - L’Empire d’Alexandre le Grand Les Grecs ne connaissent pas comme plus tard les Romains la notion d’état unitaire , il n’y a donc pas d’institutions des idées politiques étatiques , ils connaissent uniquement

hommes libres d’une tribu et cela par opposition systématique à l’image de l’empereur romain qui est celle d’un gestionnaire de la « res publica ». Chapitre 1 : L’Europe des royaumes romano-barbares. Nous allons étudier l’histoire de l’Europe d’un Empire à un autre allant d’une unité perdue à une unité retrouvée puisque les 5ème et les 8ème siècles correspondent à la période depuis la chute de l’Empire romain d’Occident jusqu'à la restauration d’un autre Empire, celui de Charlemagne.

l’art de l’Italie péninsulaire est très largement tributaire de l’art grec, on s’efforcera durant cette session, par des retours sur les modèles “classiques”, de montrer les caractéristiques de l’art de l’Italie antique. L’étude des témoignages “italiques” (des peuples de l’Italie), notamment de l’Italie du Sud, puis de ceux du peuple Etrusque permettront d’aborder ensuite les grandes tendances de l’art et de l’architecture romains. Les arts des peuples de l’Italie antique Peuples d’Italie du Sud et

Histoire des Institutions Politiques et Sociales de l’Antiquité Première partie : les institutions Grecques Chapitre 3 : La démocratie Athénienne Section 1 : Athènes avant la démocratie La ville d’Athènes est une ville extrêmement ancienne dans le monde grec, elle a probablement été organisée dès le 18ème siècle avant JC. Jusqu’au 7ème siècle avant JC, Athènes est restée une cité relativement obscure, elle joue un rôle marginal. On connaît beaucoup l’histoire ancienne politique d’Athènes grâce à la redécouverte

s’y prêtent particulièrement. C’est le cas de la Méditerranée » . 1. L’intime rencontre de l’histoire et de la géographie. L’analyse de l’espace méditerranéen passe nécessairement dans l’analyse de deux facteurs fondamentaux : d’une part, un héritage historique pluriséculaire ; d’autre part, une situation géographique singulière. a/ Caractéristiques et complexités de l’espace géographique méditerranéen. Il n’est évidemment pas question ici de traiter en détails la géographie de l’espace

car ses parents s’y refusent. Il se rend à Paris et trouve un protecteur dans un gentilhomme de Poitiers. Il entre dans différents ateliers de peintres mais n’y restent pas longtemps. C’est en découvrant les dessins originaux de Raphaël et de Jules Romain, qu’il étudie seul avec ardeur, que démarre véritablement sa carrière d’artiste ; c'est là réellement sa première école. Après de nombreux déboires, il arrive enfin à Rome pour y étudier le dessin et se perfectionner. De retour à Paris, il fait

poserait la question des républiques du Caucase, déjà membres du Conseil de l'Europe. «C'est comme si la France demandait d'adhérer à l'Union africaine!» raille l'ancien ministre Hubert Védrine. Et pourquoi pas aussi le Maghreb ou le Liban, où le génie grec fait naître Europe? D'ici à un demi-siècle, «la vocation de l'Union est de regrouper tous les territoires qui entourent les rives de la Méditerranée», plaide déjà Dominique Strauss-Kahn (PS) dans un récent rapport remis à Romano Prodi. En feignant

Renaissance (retour délibéré en arrière) Philarète Alberti : ils pensaient que vers la fin de l'antiquité la civilisation romaine s'était affaiblie : laissant place à un âge moyen, sorte de période de dépression marquée par la baisse de la qualité des œuvres entre celles de l’Antiquité et celles de la Rennaissance. Le moyen-Age commence avec l’effondrement du monde antique (empire romain) en 476 et s’étend jusqu’au XVe siècle, c’est-à-dire avec la découverte du Nouveau Monde (Amérique) en 1492. Ou bien

dans notre société actuelle. Le langage n'est pas un simple mode de communication, il impose des formes, des séries de concepts et découpe le monde des idées. Le vocabulaire juridique vient du latin et non du grec tandis que la pensée du droit est fondamentalement grecque. Les Romains parlent du « ius » distinct du « fas » (=droit divin), lui même distingué de la « lex » (=projet de loi). « Ius » vient de « iurare » qui signifie : prêter serment. « Iudex » (= le juge), il prononce le  « ius »