IIe siècle av. J.-C.

Le buste de Marc-Aurèle cuirassé : Entre iconographie officielle d'un empereur romain et traditions hellénistiques de la sculpture classique du Ve siècle. Conservé au musée du Louvre, ce buste de Marc-Aurèle a été sculpté dans un marbre grec à patine ocre et à grain fin, entre 161 et 175 de notre ère. Il mesure 0,70m de hauteur. On remarque que le bord du drapé au niveau du buste est ébréché. Ce dernier a été découvert lors d'une fouille menée par Fauvel en 1789 à Probalinthos en Attique

la légitimité de certaines institutions (propriété privée, esclavage) • la légitimité de certaines activités (commerce, usure, production et consommation de biens de luxe) • La réflexion économique est de la sorte restée subordonnée pendant des siècles à la politique, la morale et la théologie, comme nous allons le constater à travers l’étude de quelques auteurs marquants antérieurs à Adam Smith. • De la Grèce antique au Moyen Âge européen, la réflexion économique est dominée par les interrogations

des différents courants philosophiques. Certains auteurs romains nous ont légué à travers le temps des principes et concepts de philosophie grecque qui aujourd'hui manquent par faute de textes originaux ou de copies : c'est le cas de Lucrèce (Ier siècle av. J.-C.), avec son chef-d'œuvre poétique De rerum natura, explicitant l'épicurisme (seules trois lettres d'Épicure nous sont parvenues), malgré le rejet de la poésie par les Épicuriens. Il est en effet probable qu'il ait eu sous les yeux des traités

peintre, mais on ne s’est rendu compte de ces détériorations à postérieuri, il était déjà parti en France et n’a probablement pas connu ces détériorations. Signifie que les artistes sont des chercheurs  Jean Chapelus peindre à Paris au XVIIIe siècle, dresse le portrait du milieu des peintres au XVIIIe à Paris. Travail du peintre en atelier. Chaque atelier est un laboratoire d’expérimentation. Ex : peinture de cheveux, on peut les assembler et les colorer  paysages (beurk !) Voir aussi revue

La citoyenneté à Rome est très différente de celle d'Athènes. La démocratie athénienne s'exerce sur un petit territoire et concerne un nombre limité de citoyens, égaux devant la loi, et dirigeant ensemble leur cité. Rome, entre le ier - iiie siècle après J.-C., n'est pas une démocratie et la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe d'égalité entre les citoyens : elle est déterminée par la naissance et la richesse. Mais Rome est aussi un vaste empire impossible à gérer sans la collaboration des

générale du contrat, ils n'ont dégagé un principe général de responsabilité. C'est seulement dans notre ancien droit, sous l'influence des canonistes et plus tard de l'École du droit naturel, qu'apparaît la théorie des obligations. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les jurisconsultes (Domat, Pothier) laïciseront les règles religieuses et, sur les textes des Institutes et du Digeste, présenteront une théorie qu'utiliseront ensuite les Rédacteurs du Code civil. Il ne s'agit donc pas d'une théorie romaine, mais

phénomène. En effet, d'une part « la part des exportations dans la production mondiale de 1913 ne sera dépassée qu'en 1970 et stagne depuis lors », et d'autre part « les mouvements nets de capitaux sont actuellement plus modestes qu'au début du xxe siècle »15. Ainsi, pour l'éditorialiste Martin Wolf, responsable des rubriques économies au Financial Times, « la mondialisation relève sinon d'un mythe, du moins d'un abus de langage16. » Conceptions[modifier | modifier le code] Aussitôt que la mondialisation

Étymologie Prouvez que nos mots sont vivants... 1. Définition Étude de l'origine des mots (racines) et de leur évolution historique. 2. Exemple d'évolution historique d'un mot Latin populaire CAPILLUS IIe s. après J.C CAPILLUS question pratique Ve/ VIe s. TSCHAPIL invasions barbares germaniques → les guerres et les échanges commerciaux ont une influence sur les accents

~Les révoltes serviles sous la République romaine~ INTRODUCTION La République romaine a connu des révoltes serviles dès ses débuts et durant les trois siècles qui suivirent. Les renseignements donnés par les sources antiques sont succincts et ne permettent pas d'en faire une analyse précise. Ces révoltes ont toutefois généralement en commun de survenir lors de périodes de troubles. On associe donc généralement les révoltes serviles à un seul et même meneur, Spartacus. Cependant, la République

pour les objets d'usage courant. Les Xia, une dynastie entre légende et réalité : 2000/1700 BC En travaillant à partir de données textuelles, les archéologues chinois sont réussi à remonter jusqu'à une dynastie très ancienne : les Xia. Dès le 2ème siècle BC le fondateur de l'historiographie chinoise, Sima Qian, en parle. Il y a un mythe fondateur qui dit qu'un homme aurait apprit aux autres à réguler le cours des fleuves. Son règne aurait commencé en 2200 BC. Les archéologues chinois mettent donc