IVe siècle av. J.-C.

diasporas grecques Thème d’histoire grecque Pierre-Yves Boillet Claire Barat Michela Costanzi © Dunod, Paris, 2012 TABLE DES MATIÈRES Introduction Comment étudier les diasporas grecques du détroit de Gibraltar à l’Indus, du viiie au iiie siècle avant Jésus-Christ ?..............................................1 Partie 1 – Cadres chronologiques et géographiques........9 1 La colonisation archaïque................................................................................. 11 2 La

III) Les « Petits » Auteurs P.8 IV) Conclusion V) Sitographie I) Introduction Le genre tragique trouve son origine en Grèce antique. En effet, la tragédie grecque est une manifestation caractéristique de l'Athènes antique du Ve siècle av. J.-C.. La date de naissance précise de la tragédie grecque est inconnue : le premier concours tragique des Dionysies se situe vers 534, sous Pisistrate, et la première tragédie conservée, Les Perses d'Eschyle, date de 472. Mais Eschyle avait

blocs de pierre volcanique. Pour les Anciens, de Thucydide à Virgile, il s’agissait de l’Etna. Pour Bérard, ce serait plutôt le Vésuve. Selon Cuisenier, le Cyclope devrait plutôt être localisé du côté des îles Égates. Polyphème Art romain, ier siècle BNF, Monnaies, Médailles et Antiques, BB 812 Les Lestrygons […] les vaillants Lestrygons accoururent de toutes parts par milliers, et plus proches des Géants que des humains. Du haut des rocs, de blocs trop pesants pour un homme ils nous criblèrent

les Celtes, venus d’Europe centrale, s’installent en Gaule. * 52 av. J.-C. : Vercingétorix est battu par Jules César (Alésia), conquête de la Gaule par les Romains. * 6 ou -4 : naissance de Jésus-Christ, qui meurt autour de 30. * 70 : destruction du temple juif de Jérusalem par les Romains, à la suite d’une révolte : il ne reste que le Mur des lamentations. * 476 : fin de l’Empire romain d’Occident. 52 av. J.-C. | Vercingétorix, chef des Gaulois, est vaincu à Alésia par Jules

Pourquoi le destin des héros est-il tragique ? I) Phèdre un modèle classique tragique a) Règles de la tragédie antique La tragédie classique est apparue pendant la démocratie athénienne du Vème siècle avant J-C. Trois noms prestigieux résument l’épanouissement de la tragédie: Eschyle, Sophocle et Euripide. On considère Eschyle comme le fondateur du genre. Ses tragédies s’inspirent de sujets mythologiques (Prométhée enchaîné), ou bien de l’histoire récente (Les Perses qui fait référence

Delphes et les cités grecques Intro. Le sanctuaire de Delphes se trouve au pied du mont Parnasse, en Phocide (Grèce centrale). L’archéologie atteste clairement qu’à partir du XIVème siècle av JC, il y a eu naissance et accroissement rapide d’un établissement permanent. A l’époque mycénienne (XV-XIIème av JC), Delphes qui s’appelle encore Pythô devient un village qui se peuple et s’étend. A cette époque, les habitants vénéraient la déesse Gâ au sein d’un ensemble de lieux de culte. On y a retrouvé

II-III (-2300 à -2100) que le mobilier en cuivre se multiplie; en Suisse, il est daté d'environ -3700 (civilisation de Pfyn); chez les civilisations précolombiennes, l'usage du cuivre précède de peu l'arrivée des Européens au début du XVIe siècle. Âge du bronze L’âge du bronze est une période de la Protohistoire caractérisée par l’usage de la métallurgie du bronze, nom générique des alliages de cuivre et d’étain. Aujourd’hui, il est admis que cette période succède à l’âge du cuivre ou

I. LE THEATRE CLASSIQUE : Au XVIIe siècle, les doctes entreprennent de «codifier» le théâtre et tout particulièrement la tragédie. C'est principalement après la «querelle» du Cid (1636), qui opposa partisans d'un théâtre réglementé et tenants d'une création de liberté, que s'est constitué un ensemble de règles inspirées, pour la plupart, de La Poétique d'Aristote (IVe siècle av. J.-C.). 1) La règle des trois unités : Le développement de la pièce classique doit obéir au principe d'unité défini

Mal, par lequel il pouvait devenir mortel." Pour l’essentiel de la tradition chrétienne, le Paradis est sur la terre, à l’orient ou à l’occident, mais son accès est désormais interdit aux hommes. Pour beaucoup d’utopistes, en particulier au XIXe siècle, il faut inverser le sens du temps, en plaçant l’Âge d’Or, non plus au commencement, mais à la fin, comme le terme de l’histoire et du progrès. En fait, dans le mythe hesiodique de l’Âge d’Or, le temps est cyclique ; et dans la tradition judéo-chrétienne

Confédération Athénienne a été rédigée au IVe siècle sur une stèle de marbre. Le professeur d’épigraphie Jean Yves Pouilloux s’est basé sur cette stèle pour rédiger la partie « Impérialisme et Démocratie » de son œuvre Choix d’inscriptions grecques → source de base = épigraphique Extrait présenté provient à l’origine d’une stèle de marbe mais a été retranscrite dans un livre : source littéraire Contexte texte : Sous l’Archontat de Nausinicos vers 377 av J.C Analyse texte : Document décris