Í

Roman met en scène géants/humains (fond burlesque // fond sérieux) - Ici, chap 57 après guerres Piccrocholines, Gargantua construit l'abbaye de Frère Jean - François Rabelais : moine fransiscain en profite pour proposer sa vision de l'abbaye idéale I. Une description idyllique 1. Liberté accordée - Principale caractéristique de la vie des Thélémite : totale liberté soulignée par la maxime "Fais ce que tu voudras" ; abbaye définit en négatif pour insister sur l'absence de contraintes. - Liberté et

 La raison et le réel I- La raison et l'expérience : • « Expérience » peut s'entendre en un triple sens : l'expérience de l'homme d'expérience n'est pas l'expérience sensible dont parle Kant, ni non plus l'expérience scientifique ou « expérimentation ». • Dans chacune de ses significations cependant, l'expérience est un moment nécessaire de la connaissance. • Il va s'agit alors de déterminer quel est son rôle exact, et quelle est au contraire la part de la connaissance qui revient à la raison

I-LA DESIGNATION DU HANDICAP : Une notion fluctuante 1. Définition : 2. L'infirme, synonyme de monstre : Autrefois, le handicap n'était pas désigné comme tel : en effet, ce terme, utilisé aujourd'hui, était à l'époque appelé « l'infirmité » et pire encore ... Le handicap représentait la figure du monstre. L'infirmité était considérée comme l'empreinte de la faute. Les anormalités étaient énoncées par le vocabulaire souvent péjoratif de l'infirmité ou de la malformation, ce qui désignait fréquemment

Elle est promise à Pyrrhus Les autres ne sont pas vraiment promis donc pas important pour l’instant. (Ah oui, aussi en bleu, il y a tous les liens chronophages vers des références du net. Certaines sont cools/sérieuses, d’autres pas. Voilà.) Acte I : Scène 1 : Oreste, Pylade (un ami) Retrouvailles à la cour de Pyrrhus Oreste est très heureux de retrouver son ami Pylade. S’en suit une discussion normale comme avec quelqu’un que l’on n’a pas vu depuis 6 mois (« C’est quand même fou de se retrouver

Acte I, scène 4 Lorenzaccio Alfred de Musset Les thèmes romantiques : - solitude - communion avec la nature - expression des sentiments, lyrisme - puissance de l'au delà Problématique d'ensemble : Musset rénove t'il le théâtre à travers le drame romantique? Problématique de l'extrait : En quoi cette scène permet elle à l'intrigue d'avancer? Introduction : Suite à l'exposition on en apprend plus sur l'intrigue. Lorenzo et le duc. lE Possible double de Lorenzo est souligné, Il apparait

I – LES THEORIES DE LA JUSTICE Dans les théories contemporaines de la justice, on peut distinguer trois types de justice : distributive, procédurale et interactionnelle. La justice distributive fait référence à la justice perçue des avantages attribués durant une transaction. La justice procédurale a trait aux processus ou moyens par lesquels les avantages sont attribués. Enfin, la justice interactionnelle concerne les traitements interpersonnels. La justice distributive Adams (1963, 1965)

L’ANALYSE FINANCIERE 19 I- LES PRINCIPAUX SUPPORTS COMPTABLES DE L’ANALYSE FINANCIERE •Rappel objet : Comptabilité générale Enregistrer chronologiquement les informations qui découlent des opérations réalisées par l’entreprise dans le cadre de procédures formalisées externes et internes et de produire périodiquement des états de synthèse. La comptabilité générale s’inscrit dans la logique : De l’image fidèle De principes (continuité de l’exploitation, la 20 non-compensation,…) I- LES PRINCIPAUX SUPPORTS

Lorenzaccio de Musset . Acte I scène 4. De « Si je craignais cet homme… » à la fin de la scène. L’acte I de Lorenzaccio se présente comme une vaste fresque où Musset reconstitue la Florence du XVI. Une Florence décadente qui n’est plus que l’ombre d’elle-même, une Florence avilie par la débauche du duc Alexandre de Médicis et de son cousin et âme damnée Lorenzo. La scène 4 met en scène le héros éponyme Lorenzaccio qu’on avait déjà vu brièvement à la scène 1 et dont le portrait était ébauché

legal systems as opposed to civil law legal systems. _ 3. Law as opposed to equity. 16 Napoleonic code _ The Napoleonic Code, or Code Napoléon (originally called the Code civil des Français) is the French civil code, established under Napoléon I. _ Entered into force on March 21, 1804 17 The Code Civil _ The Code, with its stress on clearly written and accessible law, was a major step in establishing the rule of law. _ Historians have called it "one of the few documents which have influenced

L’Utopie, Livre I « Je me trouvais un jour… », Thomas More, 1516 Je me trouvais un jour dans l’église Notre-Dame1, monument admirable et toujours pleins de fidèles; j’avais assisté à la messe, et, l'office terminé, je m‘apprêtais à rentrer à mon logis, quand je vis Pierre Gilles en conversation avec un étranger, un homme sur le retour de l‘âge, au visage hâlé, à la barbe longue, un caban négligemment jeté sur l’épaule; sa figure et sa tenue me parurent celles d’un navigateur2. Dès que Pierre