Idees Politiques

gravures. → Cet œuvre diffusait les idées suivantes : -La liberté -La raison -La tolérance -L'égalité -Le progrès = représentation des idées des Lumières, libérer l’homme en créant une unité culturelle au moyen des sciences notamment. → But = rendre les connaissances accessibles à tous, donnant un aperçu sur les connaissances acquises dans de nombreux domaines depuis des siècles. L’Encyclopédie critique aussi le fanatisme religieux et politique et fait une apologie de la raison et de

IDÉOLOGIES POLITIQUES LES Presses de L’Université dU QUébec Le delta i, 2875, boulevard Laurier, bureau 450 Québec (Québec) G1v 2M2 téléphone : (418) 657-4399 • télécopieur : (418) 657-2096 courriel : puq@puq.ca • internet : www.puq.ca diffusion / distribution : CANADA et autres pays Prologue inc. 1650, boulevard Lionel-bertrand boisbriand (Québec) J7H 1n7 téléphone : (450) 434-0306 / 1 800 363-2864 FRANCE AFPu-diFFuSion SodiS BElgIqUE PAtrimoine SPrl 168, rue du noyer 1030 bruxelles

Sport et politique Partagez-vous l’avis de Pascal Boniface selon lequel « le sport, c’est peut-être la guerre mais, comme le voulaient les anciens Grecs, une guerre ritualisée, sans armes, sans versement de sang et sans mort. C’est aussi une éducation de la paix » ? La guerre est un affrontement entre groupes, aux politiques différentes. Ce sont des batailles ayant pour but de remporter des territoires, des biens, d’affirmer des idées. Ces guerres engendrent souvent des pertes humaines et

langue. De Luigi Sturzo à Bernard-Henri Lévy en passant par Hannah Arendt, il a fait l'objet de nombreuses études et de débats animés. Son évolution sémantique fut dépendante, bien entendu, de l'auteur, de ses compétences et de ses idées, mais aussi du cadre politique et culturel dans lequel ce dernier s'inscrit ainsi que du contexte historique. De plus, le développement de la réflexion historique sur la Seconde Guerre mondiale relança régulièrement la polémique entourant le mot et son utilisation

La philosophie des Lumières Les principales idées des philosophes Les philosophes européens du XVIIIe siècle ont bousculé la vie intellectuelle (comme l’avait fait les humanistes de la Renaissance) en combattant les idées toute faite dans tous les domaines : la science, la philosophie, la sociologie, la politique et la religion. Leur but était de dépasser les préjugés sans pour autant rejeter les connaissances accumulées auparavant. Ils voulaient aussi améliorer le niveau intellectuel

Spinoza, Locke, Bayle et Newton, avant de se développer dans toute l’Europe, notamment en France, au XVIIIe siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique

régime politique qui prévaut en France aux 16ème et 18ème siècle. Pourtant, elle est en gestation depuis le Moyen-âge, Philippe le bel passe ainsi pour un roi absolu, de même que louis XI. Au cours du 16ème, vont être abordés et élaborés les fondements de la doctrine absolutiste, notamment par Jean Bodin. L’on doit ici clairement distinguer les termes de « monarchie absolue » qui désignent un concept juridique et politique, et d’ « absolutisme » qui renvoie à une doctrine ou théorie politique.

L’intention Aujourd’hui, nous pouvons constater qu’il y a majoritairement une position dominante quant au débat concernant l’indépendance du Québec. Dans la Belle Province, il existe plusieurs partis politiques différents, qu’ils soient de gauche, de centre ou encore de droite. Évidemment, il y a le Parti Québécois, surement le plus connu pour son idéologie indépendantiste. Par contre, est-ce le seul parti qui prône la souveraineté du Québec? Existe-t-il des partis plus modéré ou plus extrémiste

de la raison. La croyance religieuse ne deviendrait-elle pas un moyen de contrôler une population? N'est-ce pas grâce à elle que certaines politiques de certains pays réussissent à avoir un rôle majeur sur la société? Ces politiques ne veulent-elles pas en effet prendre le contrôle de la société en utilisant le religion pour instaurer certaines idées? Ne se serviraient-elles pas de cette pratique pour garantir le maintient de leurs pouvoirs? Comme nous l'avons noté, la religion peut avoir

d'Internet est en fait une sorte de bataille entre une volonté d'émancipation de la part des bénéficiaires, et une volonté d'accroissement du contrôle par ses créateurs. Internet est en effet à la fois une technologie et une institution para-politique à dimension mondiale. L'ICANN et l'IANA, qui en dépend, assurent la gestion des plages d'adresses IP et des noms de domaine. L'ICANN est officiellement connue pour avoir passé un contrat avec le Departement of Commerce (Ministère de la Défense américain)