Identité de genre

Fight club, Chuck Palahniuk Résumé C’est l’histoire d’un homme (sans identité précise) qui vit seul, qui est le parfait exemple du jeune qui a toujours le même quotidien (travail – boulot – dodo) fan des meubles Ikea, son appartement est un peu toute sa vie. Pour vaincre ses problèmes de solitude il participe à de nombreux groupes d’entraide sous de fausses identités, il y rencontre Marla, une jeune femme toxicomane suicidaire qui assiste comme lui en touriste à ces groupes. Il rencontre ensuite

L'homme à l'envers Etude des personnages Le commissaire Adamsberg : Jean-Baptiste Adamsberg travaillant dans la police depuis 25 ans et qui doit bientôt atteindre la cinquantaine n'est pas réputé pour être un homme héroïque. Il est plutôt du genre calme, réservé et observateur. Le narrateur le décrit comme étant un homme qui  « n'avait pas de nerfs. Il ne savait pas ce que c'était de se contracter ni-même de se détendre. » On le présente comme une sorte d'antihéros mais qui a tout de même un

L’existence d’une pluralité des cultures s’interpose-t-elle à l’unité du genre humain ? L’opposition du terme pluralité et unité souligne un paradoxe. En effet par pluralité on entend plusieurs ou quelque chose de diverse tandis que le nom unité évoque l’union ou bien l’homogénéisation. La pluralité des cultures désigne donc un ensemble de pratiques et de représentations propres à une société historiquement et géographiquement définie. Les cultures sont plurielles en ce sens que le mode de vie, les

passe au premier plan ( Domaines comme Tourisme ou Terrorisme se sont fortement développés, affranchis du lien sacré qui lie l’individu à l’Etat et l’en rend dépendant. ( Touriste voyage dans le monde entier et construit notamment son identité au travers des périples externes qu’il effectue ( Terroriste se retourne souvent contre son propre Etat et le fait trembler. 2) Problématiques Pour beaucoup (Transnationalistes), Chute du Mur de Berlin = passage du Monde des Etats

perceptions et ses sentiments. Cette connaissance repose sur un apprentissage progressif au cours de son existence, rendant possible l’affirmation de son identité et lui permettant ainsi de s’engager dans la vie relationnelle. Tout au long de sa vie, l’homme est en quête de son identité. Toutes personnes tentent de déterminer par sa propre identité, son caractère, son unité et son apparence. La réponse immédiate au concept d’identité passe tout d’abord par cette question simple « qui suis-je ? ». Cette

Le Quiproquo Dans le théâtre français, il existe plusieurs genres littéraires. Il y a la Farce, la Tragédie et la Comédie. Un autre genre est la Comedia d’ell arte, est répartie en trois branches: le Lazzis, la Bouffonnerie et le quiproquo. Nous allons nous attarder sur ce dernier. Tout d’abord le quiproquo est, selon le dictionnaire, une méprise qui fait que l’on prend une personne ou une chose pour une autre. La situation qui en résulte est le mal entendu. Ce thème provoque l’hilarité

éléments de notre identité qui sont déjà en nous à la naissance ne sont pas très nombreux quelques caractéristiques physiques, le sexe, la couleur... Et même là, d'ailleurs, tout n'est pas inné. Bien que ce ne soit évidemment pas l'environnement social qui détermine le sexe, c'est lui néanmoins qui détermine le sens de cette appartenance ; naître fille à Kaboul ou à Oslo n'a pas la même signification, on ne vit pas de la même manière sa féminité, ni aucun autre élément de son identité... Sagissant de

tension dramatique, il le menace de manière explicite en personnifiant sa dague « Ma dague aussi n’est pas à l’aise et veut sortir » v34 Don Carlos : Répond aux provocations de Hernani, jouant sur le fait que les personnages ignorent son rang et son identité. Il esquive les questions d’Hernani en reprenant les termes qu’il utilise v37. 3) Le comique de la scène Comique de situation : Le roi d’Espagne caché dans un placard, jeu sur le parallélisme de construction antagonique « Mais j’entendais très mal

Culture et Politique Bibliographie - D.M Constant : l’article du cours. - J.F Bayart, Le constructivisme. - Brubaker « ARSS n°139 sept 2001 » - P. Nora, Les lieux de mémoire. - F. Braudel, Identité de la France. - M. Wieviorka. - N. Barley. - R. Lewis. - M. Augé, Un ethnologue dans le métro. - B. Badie. - J.C Kaufmann. - Revue « terrain » et « anthropologie » Plan du cours - Introduction - Partie 1. La notion de culture I°) La genèse de la notion A. Evolution du mot dans la langue française (du

points établis par le professeur Mimoun Hillilali. Dans ce genre de tourisme, la population s'implique dans l'organisation, ils sont aussi bénéficiaire des retombées monétaires lié au tourisme, l'activité touristique ne perturbe pas l'équilibre économique, écologique, humain et culturel du lieu exploité. Finalement, le "tourisme rural intégré" se dois d'être orienté sur la compréhension de la situation local et sur l'immersion culturelle.  Ce genre d'exploitation tend à permettre au communauté local de