Idéologie Allemande Marx Résumé

prérévolutionnaire favorise l’accession de Mussolini au pouvoir. Il se présente comme le seul rempart contre le communisme. A cela s'ajoute la crise de 1929. Elle a des effets désastreux en Allemagne en raison des liens étroits entre les banques allemandes et américaines. En 1932, un actif sur deux est au chômage en Allemagne. Cela débouche sur les succès électoraux des nazis. Les chômeurs mènent Hitler au pouvoir car il promet du travail. On assiste à la montée des extrémistes pendant toutes les

Rédigé et revu cette année : Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année pour le cours 4 (Aristote+ la réaction sceptique… qui a son importance par rapport aux enjeux du cours), le cours 5 (le dogmatisme

. Socio 6 Marx n'est pas vraiment sociologue , il s'intéresse à la société , c'est un militant politique , ces travaux sont imprégnés de ces idées de militant. Terme de socialisme ou de révolution , marx s'est quelqu'un qui s’interroge sur la soc moderne , comprendre les mutations économiques et politiques en cours , d'ou viennent ces mutations ? Est-ce un progrès ou non , est-ce qu'on peut orienter la société dans un sens ou un autre . Premiers Ecrits  Marx reste inconnu jusqu'au

conception étroite de politique implique l'intervention d'un ETAT, c'est à dire, d'une autorité différenciée du reste de la société et autorisée par la société à imposer son arbitrage. Il reste à voir comment s'est imposé cet appareil. Rattraper résumé : délimitation du politique ? Le politique ne passe pas nécessairement par l'intervention d'un appareil spécialisé, l'Etat n'as pas indispensable. La contrainte est exercée dans ces cas de manière diffuse. Les sociétés sans Etat sont aujourd'hui

la société et le changement social vus par les gds sociologue Chapitre 1 : intro : la S son objet les gd précurseurs (29.09) Chapitre 2 : Emile Durkheim et la structuration de la S Fse (06.10) Chapitre 3 : max weber et la structuration de la S Allemande (13.10) Chapitre 4 : la S américaine (20.10) Chapitre 5 : le poids des structures sociales et des acteurs collectifs (27.10) Chapitre 6 : individualisme méthodologique et analyse stratégique (03.11) Chapitre 7 : S de la post modernité (10.11)

s'agit pas seulement de contrôler l'activité des personnes, comme le ferait une dictature classique. Le régime totalitaire va au-delà en tentant de s'immiscer jusque dans la sphère intime de la pensée, en imposant à tous les citoyens l'adhésion à une idéologie obligatoire, hors de laquelle ils sont considérés comme ennemis de la communauté. Les caractéristiques habituellement retenues pour définir le totalitarisme sont : un monopole idéologique, c'est-à-dire la conception d'une vérité qui ne supporte

résister ». 5 5ème approche En 1940, peu avant de mourir à la frontière espagnole, où il essayait de fuir les persécutions nazies, le philosophe allemand Walter Benjamin écrivait dans ses « Thèses sur le concept d’histoire » que tout document de culture est aussi, en même temps et indissociablement, un document de barbarie. Cette phrase semble résumer en une ligne toute la dialectique de notre époque. Entre la Première Guerre Mondiale et la chute du mur de Berlin, les victimes de guerres, génocides

La Défense - cours SEGMI SOCIOLOGIE L1 Sommaire : I. Introduction à la sociologie (page 2 à 7) II. Naissance de la sociologie (page 8 à 17) III. Alexis de Tocqueville et la société démocratique 18 à 22) (page IV. V. VI. VII. Comprendre Marx aujourd’hui (page 24 à 31) Un précurseur, Emile Durkheim (page 32 à 41) Sociologie et religion (page 42 à 44) Normes et déviances (page 45 à 52) courssegmiparisx.canalblog.com Université Paris Ouest Nanterre La Défense - cours SEGMI Introduction

Si l'on veut essayer de comprendre le rapport qui unit le corps au capitalisme il faut, me semble-t-il, partir de la notion de colonisation du vécu. La colonisation du vécu. Pour cette notion on peut repartir des analyses du philosophe allemand Habermas ou de celles de Reich en 1933. Ces analyses mettent en évidence l'instrumentalisation de la subjectivité des masses. Le lieu où s'effectue cette colonisation, cette instrumentalisation, c'est le corps. Comme toujours c'est sous la

constituent l’armature du cours que l’on va faire. Chapitre 1 : L’ordre politique On peut envisager la question de l’ordre politique en étudiant les croyances religieuses. On peut aussi envisager l’ordre politique comme uns super structure (Karl Marx-rapport de forces). Enfin, on peut l’envisager à travers l’étude des institutions, qui contribue à produire et à reproduire un ordre politique. C’est la question de l’Etat comme institution. Dans certains pays l’Etat est une forme d’organisation parmi