Idéologie Allemande Marx Résumé


siècle
est
marqué
par
la
philosophie
des
Lumières
et
apporte
l’idée
de
liberté
politique
(révolution
française
 et
déclaration
des
droits
de
l’homme)
mais
aussi
économique.
Ils
vont
résumer
cette
idée
par
:
«
laisser
faire,
laisser
 passer
».
Elle
préfigure
le
libéralisme
(Adam
Smith).
 Les
physiocrates
ont
une
vision
de
la
société
en
classes
sociales,
que
l’on
retrouve
dans
l’école
classique
et
chez
Marx.
 Il
y
a
3
classes
sociales
:
 • La
 classe
 productive
 des
 agriculteurs
 qui
 créent
 plus
 de
 valeur
 qu’elle
 n’en
 consomme.
 La


Durkheim : Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912), ou Mircéa Eliade : Le Sacré et le Profane(1956), la structure religieuse fondamentale, commune à toutes les religions (ou sectes) est la distinction sacré/profane. a- selon le théologien allemand Otto, le sacré est d’abord un sentiment, une émotion puissante ; il tire son origine du fait de se sentir petite créature dépendante, face à quelque chose de transcendant -hors de la vie humaine- et qui est d’une grandeur incommensurable.(Peut être

la 1er internationale de 1864 à 1871. Le mouvement ouvrier veut faire pénétrer la démocratie sociale dans le capitalisme. La réussite de l’Angleterre fait d’elle un modèle unique à l’échelle mondiale ; à partir de là va se spécifier son idéologie, elle va pouvoir se définir par rapport au monde et ainsi justifier une politique extérieure spécifique. Comme on l’a vu précédemment l’Angleterre exerce une primatie sur le monde ; delà découle une politique extérieure particulière. Cette politique

l'Alsace et la Moselle, soit 1,5 Millions d'habitants qui deviennent prussiens en raison de la conception germanique de la nationalité allemande. Toute région qui est de culture germanique, de langue germanique doit se rattacher à l'Allemagne (plus tard, idem avec Hitler, idem avec la chute du communisme et la récupération des russes descendants d'émigrants allemands…) Mais revenons à ces élections à l'Assemblée qui vont donner une majorité attentiste politiquement. B.Le pacte de Bordeaux. Ces

EXECUTIFS DE L’UE : CONSEILS ET COMMISSION 58 A. LES CONSEILS 58 B. LA COMMISSION 59 4.6 LE POUVOIR JUDICIAIRE DE L’UE : LA COUR DE JUSTICE 60 5.LES ACTEURS 62 5.1 L'ACTION COLLECTIVE 62 A. ROBERTO MICHELS (italo-allemand, début 20e) 62 B. MANCUR OLSON 64 C. HIRSCHMAN 65 5.2 LES PARTIS 66 A. ORIGINE ET DEFINITION 66 B. LA FONCTION DES PARTIS 68 C. LES TYPES DE PARTI 69 D. LES TYPES DE SYSTEME DE PARTIS 69 5

Selon les pays, les caractéristiques et les rythmes d’industrialisation ont différé. Du milieu à la fin du XIXe siècle, l’avance anglaise initiale s’amenuise dans plusieurs secteurs. Entre les décennies 1880 et 1900 les productions américaines et allemandes d’acier et de fonte dépassent celles du Royaume-Uni. L’industrie cotonnière s’essouffle et la chimie britannique, dominante en termes de production, n’occupe plus en 1913 que la troisième place derrière les Etats-Unis et l’Allemagne. F. Bénézech

© Revue DEMéter, décembre 2003, Université de Lille-3, disponible via www.univ-lille3.fr/revues/demeter/copie/boissiere.pdf La reproductibilité technique chez Walter Benjamin Anne BOISSIERE1 Résumé On s’efforce de resituer la conception de la reproductibilité technique chez Walter Benjamin dans le contexte historico-politique qui lui donne son sens. La reproductibilité technique ne relève pas d’une problématique ontologique, celle à partir de laquelle on aborde en général la question de

l'histoire, entreprend de déconstruire la « technologie » marxiste et la « logologie » structuraliste. Baudrillard 8 , élabore de même une théorie de la réversibilité absolue et de la dominance du signe à partir d'une critique de la théorie de la valeur de Marx (« simulacre de deuxième ordre »). Castoriadis 9 , avant de proposer une théorie du rôle fondateur de l'imaginaire, s'emploie à régler ses comptes avec un matérialisme historique lu à travers ses lunettes d'ancien trotskyste. Enfin, à un moindre degré

d’un fichier propre.) Résumé 3 Les premiers penseurs 9 Les sages d’Orient 9 Confucius (v. 551-479) 9 Lao-Tseu (vie – ve s.) 9 Tchouang-tseu (ive s. av. J.-C.) 10 Bouddha (vie s. av. J.-C.) 11 Les Présocratiques 11 Thalès de Milet (vers 600 av. J.-C.) 11 Héraclite d’Ephèse (544-484) 11 Parménide d’Elée (540-470) 13 Empédocle d’Agrigente (490-435) 13 Zénon d’Elée (485-430) 13 Démocrite d’Abdère (470-380) 14 La révolution socratique 15 Socrate (470-399) 15 Résumé 15 Eléments de biographie

républicains modérés dont le discours ne leur est pas adressé mais est adressé aux élites. Ils sont ignorants du blanquisme. Ils se tournent donc vers le socialisme, vers l'association internationale des travailleurs fondée par Karl Marx. L'un des coups de génie de Karl Marx était qu'il avait compris que pour que les idées philosophiques soient appliquées, il fallait militer. Il y avait donc une diffusion des idées sur le terrain ce qui a manqué aux blanquistes. Les ouvriers ont donc pris connaissance