Idéologie Et Propagande Dans L Allemagne Nazie Et L Urss Stalinienne

la virilité. Sur le moment, les meilleurs esprits s’aveuglèrent. Mai 68 fut une révolution inédite et surprenante : pour la première fois dans l’Histoire, les habituels perdants l’emportaient. Les anarchistes prirent leur revanche sur les staliniens, les libertaires sur les autoritaires, Proudhon sur Marx, les communards sur les versaillais, les mencheviks sur les bolcheviks, les anarchistes espagnols sur les communistes. Cohn-Bendit repoussa au fond des cortèges de manifestants Georges

Par le langage, le vieil homme peut communiquer ce qu’il a appris aux plus jeunes. Nous disions plus haut que la transmission, la relation maître-disciple ont constitué l’humanité. Sans elle, nous redeviendrions des animaux ; d’où le danger des idéologies délirantes qui contestent cette relation-là. À cause du langage, les mutations de l’humanité ne sont plus « génétiques », mais « culturelles ». Elles ne nécessitent plus des millénaires, seulement des années. À cause du langage, l’espèce humaine

communiste de la Résistance (c’est Pierre Mendès-France qui est interrogé, de Gaulle est absent). Entre 1971 et 1981, un conflit fait long feu entre le réalisateur et la télévision. Le projet, financé par la télévision allemande, est diffusé en Allemagne, en Suisse, aux Pays-Bas et aux États-Unis, mais l’ORTF pratique la censure et refuse de diffuser un film qui risquerait de faire resurgir une mémoire enfouie et de vieilles querelles. Projeté dans une petite salle du Quartier latin, le film

avec l’existence et le changement des normes internationales 30. Ce que n’aurait pas démenti un Raymond Aron qui écrivait dans son fameux Paix et guerre entre les nations que « le vrai réalisme, aujourd’hui, consiste à reconnaître l’action des idéologies sur la conduite diplomatico-stratégique » 31. La position de Barkin paraît d’autant plus sensée que nous l’avons, à notre façon, adoptée et expérimentée dans le cadre d’une approche géopolitique systémique 32. Il nous semble tout à fait recommandé

crise des années 1930 conforte l’idéologie communiste. Une deuxième série d’opportunités est offerte par la décolonisation et l’émergence du Tiers Monde (lutte contre l’occident, l’URSS apporte une aide aux mouvements indépendantistes ; socialism= idéologie de référence qui a non seulement pour but l’indépendance mais aussi un mouvement vers une nation plus égalitaire ; recours face à l’impérialisme US cf. Cuba ; modèle de dvp). Enfin la déstalinisation khrouchtchévienne à l’issue du XXe congrès du

classe de dominer l'autre. C'est vrai au 19ème siècle, mais discutable au 20ème siècle : la volonté de supprimer les classes et la mise en pratique de cette volonté ne s'est pas traduite par une diminution de l'autorité de l'Etat (par exemple, l'ex-URSS). C. La théorie de la fondation-adhésion Due à Maurice Hauriou dans les années 1920. C'est l'idée qu'un certain nombre de puissants décident de se réunir dans un Etat avec un consensus de la population autour de ce nouvel agrégat. Le pouvoir

classe de dominer l’autre. C’est vrai au 19ème siècle, mais discutable au 20ème siècle : la volonté de supprimer les classes et la mise en pratique de cette volonté ne s’est pas traduite par une diminution de l’autorité de l’Etat (par exemple, l’ex-URSS). La théorie de la fondation-adhésion. Due à Maurice Hauriou dans les années 1920. C’est l’idée qu’un certain nombre de puissants décident de se réunir dans un Etat avec un consensus de la population autour de ce nouvel agrégat. Le pouvoir apparaît