Il Faut Cultiver Notre Jardin Lumière

pour surmonter les obstacles qui se présentaient à lui et qui retardaient cette conversion. Le premier obstacle fut le fait que le christianisme lui apparaissait comme une religion « de bonnes femmes », indigne d’un intellectuel cultivé ; et la Bible comme un livre « barbare », trop souvent irrationnel et incompréhensible, et de toute façon culturellement inférieur aux grandes oeuvres de l’Antiquité gréco-romaine. D’autre part, tourmenté depuis toujours par le problème

Le conte Candide est représentatif de l’esprit des Lumières et de ses grands combats, puisque Voltaire y dénonce en particulier la philosophie Leibnizienne (c'est-à-dire toute forme d’optimisme), mais rejette également toute forme de dogmatisme (c'est-à-dire une attitude qui consiste à affirmer, sans esprit critique, des dogmes, c'est-à-dire des "vérités" pour lesquelles on admet pas de discussion). Il dénonce aussi diverses formes d’injustices comme les abus de la religion (chapitre 6 : « L’autodafé

le livre à un capitaine qui le vend comme esclave; il est heureusement racheté par un ami. Après cette épreuve, il revient à Athènes (vers 387) où il fonde une école de philosophie qu'on appellera l'Académie parce qu'elle se trouvait dans les jardins d'Academus. On y enseigne la philosophie mais aussi les mathématiques et la gymnastique. L'enseignement y est prodigué sous forme de discussions et de débats d'idées, ce qui explique la prédilection de Platon pour le dialogue. Parmi les élèves les

subordonnées relatives ( ¼"où il avait peint¼" l.11 ¼"qui comptait sur le peintre pour¼" l.14), compléments prépositionnels à valeur adverbiale (¼"bruissaient [¼] de couleurs éclatantes et tendres" l.16), adjectifs épithètes et appositions ("un autre jardin de tulipes, orgueil et joie d'un pacha¼" l.13). Des verbes variés animent les sujets d'une vie pleine et riche : "palpitaient et bruissaient" (l.15) "chantait" (l.16), "perçaient" (l.17). En variant les procédés d'écriture, Marguerite Yourcenar parvient

bombardées et détruites. Il faut reconstruire pour loger les sans-abris. Ces habitations d'après-guerre apportaient le confort perdu pendant la guerre : eau, électricité. Le Corbusier propose une nouvelle forme d'architecture « l'unité d'habitation » pour loger « la masse »: un immeuble qui offrirait des services comme dans une ville d'où le nom du bâtiment : cité (ville) radieuse. L'architecte considère que ce n'est pas à l'Homme de s'adapter au logement de masse mais qu'il faut adapter le logement de

les idées de liberté et d’égalité dans l’esprit de la France. Pour certains écrivains, les mots sont un outil de persuasion. Cependant, Jean-Paul Sartre estime l’écriture comme une arme impuissante, mais qui « sert tout de même ». Sa pensée met en lumière le paradoxe de la littérature d’idée : entre inutilité et nécessité. Nous nous demanderons alors si la littérature, et notamment la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

un moyen  puissant pour s'exprimer et faire passer un message. L’utopie est pensée par Platon et Aristophane, mais ils y aura ensuite d'autres représentants comme Voltaire. Ce genre n'est pas aisé, car il ne s'agit pas seulement de publier, mais il faut réussir à obtenir le soutien du peuple qui peut être choqué par certains propos. Les pensées utopiques sont fondées sur une idée de la dignité de la personne humaine, elles reposent sur des sentiments éthiques, sur une idée de la justice et sur le

de l'homme et du citoyen.) D'autre part, ce siècle fut aussi culturel par l'innovation des «Lumières». 1 « Le siècle des Lumières » « Le siècle des Lumières » concerne un vaste mouvement européen du XVIIIè siècle. C'est un bouleversement profond dans la manière de penser, d'appréhender le monde mais aussi l'homme. Ce mouvement fait une opposition à l'idée de l'obscurité. Maintenant, la lumière éclaire, guide. Elle suggère l'idée de cheminement vers une forme de vérité. Elle provoque

D'autre part, l'auteur adopte un point de vue rétrospectif et en cela, l'autobiographie se distingue du journal intime qui est écrit au jour le jour. 5440045636270Il y a, de plus, identité entre l'auteur, le narrateur et le personnage principal. Il faut donc distinguer l'autobiographie du roman autobiographique où l'auteur et le personnage-narrateur sont deux entités distinctes (l'auteur se présentant alors comme un simple intermédiaire assumant la publication de l'ouvrage). Enfin, l'organisation

Séquence 2 : Les procédés de l’argumentation indirecte Objets d’étude : convaincre, persuader et délibérer (l’essai, la fable, le conte philosophique) – Un mouvement culturel et littéraire : Les Lumières. Œuvre intégrale : Voltaire, Micromégas, 1752 Analyse du chapitre VII, depuis « Ô atomes intelligents… », jusqu’à « un quart d’heure auparavant ». Introduction Dans Micromégas, publié en 1752, Voltaire donne une synthèse de la pensée de Newton. Reprenant la tradition des voyages imaginaires (Cyrano