Il Faut être Absolument Moderne

nécessaire de connaître la distribution des séismes dans le temps et l’espace, c’est à dire qu’il faut connaître la sismicité de la zone. Sans une bonne connaissance de la sismicité d’une zone, le danger sismique ne peut pas être bien estimé. Sans une bonne estimation du danger sismique, il n’est pas possible de réaliser de bonnes mesures de prévention. Ainsi, les normes parasismiques des bâtiments doivent être adaptées à la sévérité du mouvement du sol qui a été déterminé. QUELS SONT LES RISQUES

« medium entre la sphère publique et le pouvoir ». Cependant, l’institutionnalisation de l’espace public et l’apparition d’une sphère publique bourgeoise ne s’opère véritablement qu’à partir du XVII et XVIIIe siècle avec la naissance de l’Etat moderne. Ceci se traduit notamment par la reproduction du « processus de polarisation qui avait conduit à une séparation entre l’Etat et la société » mais cette fois à l’intérieur même de la société dans la mesure où « les frontières de la sphère familiale

Comportements et infrastructures sont liés : Vincent Deubel le souligne : « Les autorités chinoises sont absolument capables de construire des infrastructures, que ce soit pour le traitement de l'eau, celui des déchets, voire lutter contre la pollution automobile; l'important ce ne sont pas tant ces infrastructures que les comportements des utilisateurs ! À quoi bon des salles de bains modernes si vous n'utilisez pas de savon? La formation et l'éducation sont au centre de tout. La culture doit évoluer

toute leur conduite. On peut combattre de deux manières : ou avec les lois, ou avec la force. La première est propre à l’homme, la seconde est celle des bêtes ; mais comme souvent celle-là ne suffit point, on est obligé de recourir à l’autre : il faut donc qu’un prince sache agir à propos, et en bête et en homme. C’est ce que les anciens écrivains ont enseigné allégoriquement, en racontant qu’Achille et plusieurs autres héros de l’antiquité avaient été confiés au centaure Chiron, pour qu’il les

CORRIGE D’UN COMMENTAIRE – EXTRAIT DE HANNAH ARENDT. « On a souvent fait observer que la terreur ne peut régner absolument que sur des hommes qui sont isolés les uns des autres et qu’en conséquence, un des premiers soucis de tous les régimes tyranniques est de provoquer cet isolement. L’isolement peut être le début de la terreur ; il est certainement son terrain le plus fertile ; il est toujours son résultat. L’isolement est, pour ainsi dire, prétotalitaire ; il est marqué au coin de l’impuissance

cette direction ? Serait-ce quelque instinct secret et bassement perfide de rapetisser l’homme, instinct qui n’osa peut-être pas s’armer luimême ? Ou serait-ce, par hasard, un soupçon pessimiste, la méfiance de l’idéaliste désillusionné et assombri, devenu tout fiel et venin ? Ou bien une petite hostilité souterraine contre le christianisme (et Platon), une rancune qui peut-être n’a pas encore passé le seuil de la conscience ? Ou bien encore un goût pervers pour les bizarreries, les paradoxes douloureux

son idéal romanesque. Très ambitieux, ce dernier rêve de devenir un nouveau Bonaparte. * Rimbaud Arthur Rimbaud écrit ses premiers poèmes à quinze ans et demi. Ses derniers à 20 ans. Lui, pour qui le poète doit être « voyant » et qui proclame qu'il faut « être absolument moderne », renonce subitement à l’écriture malgré la reconnaissance de ses pairs. * Baudelaire Baudelaire est un poète français, qui publia en 1857 Les fleurs du mal, recueil de poèmes qui se vit censuré plusieurs fois

communautés agraires. L'individualisme est désormais considéré comme une composante naturelle des sociétés dites modernes. Mais cette conception est remise en question par les cultures asiatiques. Le Japon, pays industrialisé, moderne selon tous les critères possibles, est toujours fortement collectiviste. De même, la Corée du Sud, Hong Kong, Singapour et Taiwan sont des sociétés modernes qui conservent de profondes orientations nettement collectivistes. Cette tendance collectiviste de l'Asie

d’importance qu’ils n’en ont et doivent rester ce qu’ils sont des moyens et non des fins. - Alors, soyons francs, tout le monde rêve d’avoir de l’argent ! Avec les exigences de la vie moderne, il faut être vraiment aisé. L’argent ouvre toutes les portes et permet à une personne d’avoir tout ce dont elle rêve. Absolument tout. On peut même «acheter» l’amour et le respect des gens. Celui qui a de l’argent est toujours favorisé et respecté et celui qui n’en a pas est piétiné et toisé du regard. - L’argent

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE Sujet au choix : La conscience de soi suppose t'elle autrui ? Introduction : La conscience permet à l'homme de savoir qu'il existe et donc à pouvoir différencier son être de son entourage contrairement à l'animal. L'homme vit dans le présent, le passé et l'avenir, il peut se projeter dans le futur ou se souvenir de choses révolues. La conscience nous permet donc en quelque sorte de « stocker » tout notre savoir, et de l'organiser de façon à pouvoir y puiser