Il N Y A Pas De Bonheur Sans Liberté Ni De Liberté Sans Courage

janvier 2009 Washington   Mes chers concitoyens :   Je me présente devant vous aujourd’hui en toute humilité face à la tâche qui nous attend, reconnaissant de la confiance que vous m’avez accordée et conscient des sacrifices consentis par nos ancêtres. Je remercie le président Bush des services rendus à notre nation, ainsi que de la générosité et de la coopération dont il a fait preuve durant toute la transition.   Quarante-quatre Américains ont désormais fait ce serment présidentiel. Ces

publié en 1783, à l’aube de la Révolution française, par Choderlos de Laclos, qui s’adresse ici directement aux femmes. · Lecture  : un discours adressé insistance sur les articulations logiques (connecteurs) et sur les mots importants (comme « esclavage »), souffle pour les phrases longues… · Caractérisation du texte  : · Ce texte est une réponse à la question posée par l'académie

romancier du 20éme siècle. Il l' a écrit en 1955 en hommage aux 23 résistants du groupe Manouchian. Pour écrire ce poème il s'est inspiré de la lettre de Manouchian a Mélinée. Ainsi que du poème de Paul Eluard « Liberté », qui est aussi un poète français engagé dans la résistance, il participe au grand mouvement qui entraîne la poésie française. Il a écrit ce poème lyrique sujet de la liberté. Pour finir le dernier texte est est lettre de Michel Manouchian, écrit a sa femme Mélinée en 1944, intitulé

industrie et pour l'augmentation de leur bonheur ». Ainsi, ce projet peut être considéré comme le fondement de la pensée républicaine, son idéal. Cependant les sociétés étant ou ayant été organisées en républiques embrassent des réalités très diverses.En effet la res publica romaine est très différente de la république jacobine ou Thieriste. Ainsi la république peut être définie comme tout régime politique dans lequel les individus acceptent de transmettre leur pouvoir à une autorité régulatrice dont la

-Melancholia................................................................................................................................... Alfonse de LAMARTINE -A Némésis..................................................................................................................................... Gerard de NERVAL -A Béranger................................................................................................................................... Arthur RIMBAUD -Le mal...

rousseau, contrairement à ses prédécesseurs et à ses contemporains, il n’y a pas de méchanceté native : l’idée que les hommes soient naturellement opposés est, selon lui, une idée fausse. Cependant, il  estime que la nature humaine a été, dans l’histoire, l’objet d’une perversion irréversible : la nature humaine, bonne, est devenue mauvaise. Le système de Rousseau est ainsi fondé sur l’analyse d’une distorsion, et il cherche à comprendre ce que l’homme pourrait être par rapport à ce qu’il est aujourd’hui

Peut-on être homme sans être citoyen ? L'homme est-il par nature un être politique ? La finalité de l'État doit-elle être la liberté individuelle ? Existe-t-il des violences légitimes ? "La fin de l'État est donc en réalité la liberté." Spinoza La société Quel rapport entre individu et groupe ? Entre un état de nature et un état social ? Conflit entre désir de liberté absolue et les contraintes d'origine sociale (obligation de travail, répression de la sexualité, disciplines de toute nature)

L'histoire d'un pot à mayonnaise et du café. Quand il te semble qu'il y a « trop » de choses dans ta vie, quand 24 heures ne te semblent pas suffisantes, rappelle-toi du pot à mayonnaise et du café. Il était une fois un  professeur de philosophie qui,  devant sa classe,  prit un grand pot à mayonnaise vide et sans dire un mot, commença à le remplir avec des balles de golf.  Il demanda alors à ses élèves si le pot était plein.  Les étudiants étaient d'accord pour dire que OUI. Puis  le professeur

Le mouvement des Lumières est né en Europe au XVIII èmesiècle. Il a reçu le nom d'Enlightement en Angleterre et d'Aufklärung en Allemagne. Ses représentants les plus célèbres sont, outre Emmanuel Kant, Montesquieu, Voltaire, Denis Diderot, Jean Le Rond d'Alembert, Jean-Jacques Rousseau et David Hume. Cette période que l'on appelle "le siècle des Lumières" se caractérise par un désir de progrès dans tous les domaines : politique : remise en question de la monarchie absolue de droit divin, religieuse

quintessence de tous les traits communs à toutes les actions justes particulières . 1°°Dans la République notion de justice est à la fois eu niveau individuel et collectif , il s'agit d'appréhender la justice chez l'homme et dans la cité . Pour platon la question de liberté est inhérente à celle de la justice . Il existe une politique de l'être , une moralité de l'être , il faut s'orienter vers la manière d'être qui comporte le plus de vérité . 3°°Il y a une tripartition tant au niveau de l'âme