Il N Y A Pas De Bonheur Sans Liberté Ni De Liberté Sans Courage

    ELVIRE  Tous mes sens à moi-même en sont encor charmés :  Il estime Rodrigue autant que vous l'aimez,  Et si je ne m'abuse à lire dans son âme,  Il vous commandera de répondre à sa flamme.    CHIMÈNE  Dis-moi donc, je te prie, une seconde fois  Ce qui te fait juger qu'il approuve mon choix ;  Apprends-moi de nouveau quel espoir j'en dois prendre ;  Un si charmant discours ne se peut trop entendre ;  Tu ne peux trop promettre aux feux de notre amour  La douce liberté de se montrer au jour.  Que

parlant de mon hésitation à choisir, entre deux Bienfaiteurs, celui dont j’allais vous parler. Pardonnez-moi, mais je vais tout de même le faire, car le parcours qui s’est fait de l’un à l’autre vous éclairera et expliquera bien des choses sur mon propre parcours. Le premier de mes voyages au grade de Compagnon, fut pour aller au Grand Orient de France, à Paris, écouter une conférence d’un être exceptionnel. Le Père Desbois, homme extraordinaire qui met toute son énergie à réveiller l’histoire pour

Anthologie Des Lumères Bonjour à toutes et a tous, tout d'abord, cette anthologie vise un vaste publique, c'est comme haribo, c'est pour les grands et les petits! La thématique de cette anthologie est le siècle des lumières , car , c'est un siècle qui a changé le monde, non pas que pour ses écrits mais par son théâtre aussi! Car Le théatre est un moyen comme un autre , d' y échanger ses idées! J'ai pris principalement des pièces où il y a le jeu valet/maître, étant donné qu'à cette époque

perception : ont-elles pour effet de l’éduquer, c’est-à-dire de la former, de l’améliorer, de la conduire et de l’élever vers son plein épanouissement ? Nous reconnaissons aux œuvres d’art le pouvoir de frapper notre perception en lui donnant à voir une beauté ou des nuances que nous ne savons ordinairement pas percevoir. En captant notre sensibilité ordinaire pour l’élever au discernement de qualités inaperçues, les œuvres d’art semblent alors nous apprendre à percevoir. Toutefois, n’arrive-t-il pas que nous

prononcé par Boissy d’Anglas le 23 juin 1795 à la Convention nationale Déclaration des droits et des devoirs de l’homme et du citoyen Constitution de l’an III (extraits) 1 La Convention Déclaration des droits de l’homme et du citoyen précédant la constitution du 24 juin 1793 DECLARATION DES DROITS DE L’HOMME ET DU CITOYEN Le peuple français, convaincu que l’oubli et le mépris des droits naturels de l’homme sont les seules causes des malheurs du monde, a résolu d’exposer, dans une déclaration solennelle

l'entre-deux-guerres s'emploie à la réécriture des mythes grecs. Mythes et tragédie sont envisagés avec un nouveau visage, celui de la violence 1. Les dramaturges puisent leur inspiration dans les mythes gréco-romains, afin de les transposer dans leur époque moderne. La réécriture leur permet d'exprimer leurs interrogations profondes dans le contexte de la guerre, de la barbarie et de la perte des valeurs, et les conduit à une réflexion tragique de la condition humaine. Un acte de résistance est à l'origine de l'écriture

hommes et les femmes. 1. Voltaire, Mélanges, pamphlets et œuvres polémiques, « Femmes, soyez soumises à vos maris », 1759/1768. L’abbé de Châteauneuf me contait un jour que Mme la maréchale de Grancey était fort impérieuse; elle avait d’ailleurs de très grandes qualités. Sa plus grande fierté consistait à se respecter soi-même, à ne rien faire dont elle pût rougir en secret; elle ne s’abaissa jamais à dire un mensonge: elle aimait mieux avouer une vérité dangereuse que d’user d’une dissimulation utile;

mort en 65 de notre ère, car il était compromis par le pouvoir de Néron. Question : comment un philosophe a-t-il pu se compromettre avec la société officielle, et à ce point avec le pouvoir de Néron, duquel il tenait ses titres et sa richesse ? De fait, Sénèque, en tant qu’individu, a mauvaise réputation. Cf. Pascal Quignard qui dit, dans Le sexe et l’effroi : « Sénèque a écrit : ” il n’y a pas d’être plus ombrageux que l’homme ”. Sénèque le fils fut la haine de tout ce qui était vivant … il adorait

Mieux vivre avec la philosophie Philosophie des émotions Les sages nous aident à en faire bon usage Jean Frère Vivre sereinement ses émotions : la voie des philosophes Où situer la joie de vivre ? Comment donner un sens plus juste à nos mille émotions, désirs, passions ? Pour avancer sur ce chemin, laissez-vous emporter par le tourbillon des turpitudes affectives mis en scène par les héros tragiques puis analysé par les philosophes de l’Antiquité. Partez sur les traces de la colère d’Achille

    ELVIRE  Tous mes sens à moi-même en sont encor charmés :  Il estime Rodrigue autant que vous l'aimez,  Et si je ne m'abuse à lire dans son âme,  Il vous commandera de répondre à sa flamme.    CHIMÈNE  Dis-moi donc, je te prie, une seconde fois  Ce qui te fait juger qu'il approuve mon choix ;  Apprends-moi de nouveau quel espoir j'en dois prendre ;  Un si charmant discours ne se peut trop entendre ;  Tu ne peux trop promettre aux feux de notre amour  La douce liberté de se montrer au jour.  Que