Il N Y A Pas De Vrai Sens D Un Texte

vîntQue nous mangeassions Que nous finissionsQue nous vinssionsQue vous mangeassiezQue vous finissiez Que vous vinssiez Qu’ils mangeassent Qu’ils finissentQu’ils vinssent Un texte défend toujours une thèse. Il ne faut pas s’imaginer que la philosophie doit être neutre au contraire on doit s’engager, défendre qqch. Quand il y a une prise de position c’est toujours discutable Il faut être dans un rapport d’opposition et de justification = opposant et discipleUn opposant car ce que dit l’auteur ne va

Explication du texte de Leibniz « Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes, puisque les sens ne donnent jamais que des exemples, c’est-à-dire des vérités particulières ou individuelles. Or tous les exemples qui confirment une vérité générale, de quelque nombre qu’ils soient, ne suffisent pas pour établir la nécessité universelle de cette même vérité, car il ne suit point que ce qui est arrivé arrivera de même (…)

Peut-on dire “à chacun sa vérité” ? Première partie : Légitimité de la formulation “à chacun sa vérité”. Elucidons tout d’abord ce qui peut donner sens à une telle formule, voire la justifier. Tout d’abord, chacun fait l’épreuve, l’expérience du caractère irréductible de sa singularité. Le corps est le premier principe d’individuation : ce qui émane en effet de la sensation relève alors du domaine du subjectif et du singulier, car la sensation éprouvée est vécue par moi et selon un mode

 METHODE – EXEMPLE D’EXPLICATION DE TEXTE – PHILOSOPHIE DESCARTES, Discours de la méthode, 3ème partie, 2nde maxime Texte à expliquer : « Ma seconde maxime était d'être le plus ferme et le plus résolu en mes actions que je pourrais, et de ne suivre pas moins constamment les opinions les plus douteuses, lorsque je m'y serais une fois déterminé, que si elles eussent été très assurées. Imitant en ceci les voyageurs qui, se trouvant égarés en quelque forêt, ne doivent

Le texte au théâtre n'est pas premier, il n'est pas second non plus On me demande parfois d'expliquer mon rapport entre écriture de textes et mise en scène, et souvent je m'embrouille, du fait de mes réticences à me clarifier moi-même, et aussi parce que les termes eux-mêmes sont devenus suspects à mes yeux, ainsi que la distinction que l'ont fait entre les deux activités. Je pense aujourd'hui qu'on ne devient vraiment auteur de théâtre qu'en mélangeant, voire en nouant très serré le travail

cahier ou un classeur afin de noter les cours au fur et à mesure (quand on écrit on retient mieux), de plus cela pourrait être une aide essentielle dans l’apprentissage de l’organisation. Si vous choisissez un classeur n’hésitez pas à utiliser des intercalaires, par exemple un par séquence. Nous allons beaucoup travailler avec l’ouvrage scolaire (édition Hachette Éducation) que vous avez dû acheter. Vous verrez que nous ferons souvent référence à ce livre, il est très important et doit être votre

lexical, il se trouve, dans le recueil, côte à côte avec des poèmes que l’on dira de facture plus « classique », c'est-à-dire linéaires. L’hypothèse que nous proposons est la suivante : la juxtaposition, au sein du même recueil, des deux types de poèmes permet un mode de symbolisation nouveau, c'est-à-dire que le calligramme apporte au texte linéaire une profondeur et un relief, et ce dernier permet au calligramme de dépasser la dimension de dessin qui a si souvent appauvri l’œuvre d’Apollinaire.

pour être ce qui forme les hommes de demain. L’éducation nous permet non seulement d’aller à l’université, mais aussi d’être des hommes et des femmes doués d’une pensée logique. Pourtant, selon les textes de Pierre Foglia, le célèbre chroniqueur du journal La Presse, l'enseignement semble maintenant être négligée, et ce, même dans les pays les plus riches et les plus développés. La situation des Canadiens à ce sujet est-elle aussi mauvaise que semble l’annoncer Pierre Foglia? Sommes-nous aussi illettrés

Mise en scène, les mots eux sont utilisés à but incantatoire, voir magique … « le dialogue ( chose écrire et parlée ) n’appartient pas spécifiquement à la scène, il appartient au livre […] je dis que la scène est un lieu physique et concret qui demande qu’on le remplisse, et qu’on lui fasse parler son langage concret ». Artaud entend un langage indépendant de celui articulé, un langage de la scène qui a la différence de celui articulé est trop abstrait. Pour saisir le public

L'explication de texte Nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles. Cette tendance, issue du besoin, s'est encore accentuée sous l'influence du langage, car les mots (à l'exception des noms propres) désignent tous des genres. Le mot, qui ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal, s'insinue entre elle et nous, et en masquerait la forme à nos yeux si cette forme ne se dissimulait déjà derrière les