Il N Y A Rien De Barbare Et De Sauvage Dans Ce Peuple

DOCUMENTS A – Emile Zola, extrait de Germinal Partie V, chapitre5 (1885) B - Stendhal, extrait du Rouge et le Noir Partie II, chapitre 41 (1830) C – Edmond et Jules de Goncourt, extrait de la préface de Germinie Lacerteux (1865) TRAVAUX D’ECRITURE I) Vous répondrez d’abord à la question suivante (4 points) : En quoi les deux extraits de romans (documents A et B) répondent-ils à la définition de la vocation du roman que présentent les frères Goncourt (document C)? Vous présenterez à cette

Germaine Guèvremont par Denise Noël Pour l'amour du ciel, allez-vous écouter ! Qu'est-ce que nous avons à célébrer ? Georges Erasmus, Vers 19922 Le Survenant3, un récit : au début de ce siècle, un aubain fait irruption dans une famille rurale du Québec, fermée sur elle-même, vivant aux confluents de la rivière Richelieu et du fleuve St-Laurent. Il y demeurera une année comme engagé. À travers ses gestes, ses paroles, ses récits et ses chants, le Survenant ouvre pour les différents membres

CANDIDE , VOLTAIRE , CHAPITRE 3 PAGE 45-46, L1 → 29 . « Une boucherie héroïque » Introduction : Candide a été chassé du paradis du château Thunder-then-tronckh et il a reçu 4000 coups de baguettes, il va falloir 3 semaines au chirurgien qui le soigne pour le guérir. Ici, au début du chapitre 3 , il assiste à une bataille entre les bulgares et les abares . Le narrateur évoque la bataille en mélangeant 2 registres : d'abord il fait semblant de faire l'éloge (= registre épidictique) de la guerre

bénévole,Journaliste à la retraite près de Bordeaux, à 40 km de PérigueuxCourriel: c.ovt@wanadoo.fr[->0] Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la BibliothèquePaul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à ChicoutimiSite web: http://bibliotheque.uqac.ca/| Cette édition électronique a été réalisée par Claude Ovtcharenko, bénévole, journaliste à la retraite près de Bordeaux, à 40 km de Périgueux

signifiant "cité". De même, les termes utilisés pour qualifier les régimes politiques (démocratie, aristocratie par exemple) sont d'origine grecque. Les Hellènes ont été les premiers à réfléchir sur le phénomène du pouvoir, sur les rapports entre les groupes sociaux, sur le fonctionnement des institutions. De la sorte, leur influence a été déterminante sur le cours de l'histoire des idées politiques jusqu'à l'ère moderne. Ainsi, les théoriciens du IIIème Reich se vantaient d'avoir réalisé la cité idéale platonicienne

on peine souvent à distinguer avec certitude, chez l'individu ou dans un peuple, ce qui relève de la nature et ce qui relève de la culture. En passant à une échelle supérieure, et ultime, d’observation, nous nous trouvons très brutalement confrontés à deux conceptions antagonistes des rapports entre nature et culture. Le conflit entre ces deux manières d’envisager ces rapports atteint son intensité maximale. A- NATURE Le terme de nature renvoie à ce qui existe spontanément, à ce qui est originel

l’humanité, synonyme d’universalisation de la démocratie libérale occidentale comme forme ultime de gouvernement humain. Le modèle de la démocratie de marché s’est imposé comme seul modèle idéologico-politique crédible, parce qu’il parvient au le mieux à satisfaire les trois revendications de l’être humain (besoins matériels primaires, exigence de liberté et sa soif de reconnaissance ou de dignité). = victoire dans le domaine des idées, mais pas partout dans la vie réelle. Le monde contemporain est

pour l'intelligence, mais elle a tous les pouvoirs sur la sensibilité... Introduction Mais qu'est-ce que la couleur ? Prenons la définition donnée par le petit Larousse: "couleur”: Impression produite sur l'œil par les diverses radiations constitutives de la lumière". Donc la couler est une energie , notre pensee est dirigee par cette energie ;La couleur est le reflet de la vision du monde et d'une energie dans laquelle nous vivons.Par consequant elle a une grande influence sur nous

Confiance de l’unité morale et politique de l’humanité. La réponse à la mondialisation c’est le cosmopolitisme. On surculturalise les débats politiques et géographique aujourd’hui. Par exemple, les débats sur le voile. La philosophie : question difficile. La philo n’a pas d’objet propre par opposition à d’autres matières. La philo c’est de regarder différemment. C’est donc une méthode, un style de pensée qui va servir à penser les choses de manière différent. Elle n’a jamais de fin, pas

avant de s’aventurer jusqu’aux racines de la société, les mythes ont envahi la culture. De Racine à Boileau, les mythes ont été partie intégrante de leurs œuvres. Rappelons tout simplement Phèdre de Racine. Quelle belle figure mythique inspirée d’Œdipe Roi! Le complexe de la mère aimant son beau-fils nous rappelle sans aucun doute le drame que ressent Œdipe en apprenant qu’il a épousé en fait sa mère et a tué son père. Plus récemment, avec le cinéma qui prend de plus en plus d’ampleur dans notre monde