Il Pleut Doucement Sur La Ville Rimbaud

ARTHUR RIMBAUD Poèmes LE DORMEUR DU VAL C'est un trou de verdure où chante une rivière Accrochant follement aux herbes des haillons D'argent ; où le soleil, de la montagne fière, Luit : c'est un petit val qui mousse de rayons. Un soldat jeune, bouche ouverte, tête nue, Et la nuque baignant dans le frais cresson bleu, Dort ; il est étendu dans l'herbe, sous la nue, Pâle dans son lit vert où la lumière pleut. Les pieds dans les glaïeuls, il dort. Souriant comme Sourirait un enfant malade, il

hoquetons et jouant de l'harmonica Ils cueillent les colchiques qui sont comme des mères Filles de leurs filles et sont couleur de tes paupières Qui battent comme les fleurs battent au vent dément Le gardien du troupeau chante tout doucement Tandis que lentes et meuglant les vaches abandonnent Pour toujours ce grand pré mal fleuri par l'automne Commentaire Ce poème aligne trois strophes irrégulières formées successivement de sept vers, de cinq vers, de trois vers, des

hoquetons et jouant de l'harmonica Ils cueillent les colchiques qui sont comme des mères Filles de leurs filles et sont couleur de tes paupières Qui battent comme les fleurs battent au vent dément Le gardien du troupeau chante tout doucement Tandis que lentes et meuglant les vaches abandonnent Pour toujours ce grand pré mal fleuri par l'automne Commentaire Ce poème aligne trois strophes irrégulières formées successivement de sept vers, de cinq vers, de trois vers, des

une latitude de référence qui s'appelle l'équateur, qui vaut 0°. Toutes les latitudes sont comptées à partir de celle-ci en indiquant si on part vers le nord ou vers le sud. La latitude de Casablanca est de 33° 35 minutes Nord. C'est à dire que la ville de Casablanca est à 33 degrés d'angle, plus 35 minutes d'angles au dessus de l'équateur. Il existe cinq latitudes majeures (appelées aussi parallèles) : - le cercle polaire nord et le cercle polaire sud représentent les limites nord et sud où il

étaient cloutés. Il avait une grosse épine à la main. Et les commentaires d’aller bon train. « Ces étrangers, ils ne saluent personne », disait Buhri, l’aubergiste, les deux mains croisées sur son énorme bedaine. « Moi, je vous dis qu’il vient de la ville », disait le vieux Siebenhaar qui autrefois avait été soldat en France ; et il se mit à conter une fois de plus les ½º ¾º ÐÓ × ¿º Ä ×ÝÒ º ÔÒ ×ØÓÖ Ð Ö ÓÒ Ð Ñ Ö ØÓÒº ÓÖ × Ò× Ú × Ô Ö×ÓÒÒ ×º Ð ¸ Ú ÐÐ ËÙ ×× ¸ ÓÑÑ Ê Ò Ò Ö Ø ËÓÐ ÙÖ º Ð ÓÑÑÙÒ º

flûte” (1924) Recueil de poèmes en prose Commentaire Ils sont imprégnés d'un hellénisme bucolique, d’un paganisme, parfois un peu trop appliqué. On y trouve cependant déjà ces images qui marqueront le style de Giono. L'écriture apprivoisait doucement le mystère des choses, donnait une caresse complice à la vie. ____________________________________________________________ _____________________ Giono reçut les encouragements du peintre Lucien Jacques, qui allait demeurer son ami le plus

pas le décor principal de l’experience poétique. Cependant le Spleen de Paris ne se trompe pas de lieu, le Spleen de Baudelaire est bel et bien un mal de « vauriens » de Paris, Baudelaire nous présente le diagnostic d’un malaise social lié à une ville plus qu’une simple indication de carte pour situer son épanchement poétique. Seule la dernière pièce du recueil (« Épilogue ») est en vers. Il est aujourd’hui établi que Baudelaire n’avait pas prévu de l’y inclure [1]. Si l’auteur est libéré

de Gavroche, héros des Misérables de Victor Hugo. Jean Valjean, par ses multiples évasions, ses efforts pour échapper au policier Javert qui le poursuit et son parcours exemplaire : le forçat devenu le bon M. Madeleine, bienfaiteur de la petite ville dont il est le maire et des « misérables » qui croisent sa route comme Fantine ou Cosette, figure magnifiquement le sursaut salutaire de tous les damnés de la Terre. Moins positif mais particulièrement représentatif du héros entreprenant de roman

«la maison des morts», fait avec eux une grande promenade à travers la ville où des vivants se joignent à eux, puis dans la campagne, dans un bal champêtre, où un vivant fait une déclaration d’amour à une morte et un mort à une vivante : «Je vous aime, disait-il, comme le pigeon aime la colombe, comme l'insecte nocturne aime la lumière». Puis ils reviennent, les morts retrouvant leur maison, les vivants restant dans la ville où ils sont admirés des autres «car y a-t-il rien qui vous élève comme d'avoir

triompher par la parole: ce qui comprenait la dialectique et la rhétorique proprement dite. Cet enseignement était fait moyennant des honoraires élevés. Ce sont les premiers intellectuels de métier. Ils menaient une vie d’itinérants, allant de ville en ville et donnant des leçons particulières. “Con la sofística aparece el filósofo como hombre en sociedad, que en vez de meditar o de dialogar, discute.”13 10 BARTHES, op. cit., p. 173. BARTHES, op. cit., p. 173. 12 CASSIN Barbara, “Sophistique”