Il Semble évident Russell Philosophie

l'évolution économique, trop souvent négligé: « Joseph Schumpeter a constamment mis en garde les économistes contre la confusion entre croissance et développement ». Le nouveau texte que nous ajoutons à cette deuxième édition de Demain la décroissance nous semble tout à fait significatif du dernier état de la pensée de Georgescu-Roegen sur la Loi de l'Entropie (les lettres capitales utilisées par notre auteur seront respectées dans cette édition) et l'évolution exosomatique de l'humanité 3. Ce texte est en

d'Une LIBERTÉ PARTAGÉE. Si le pouvoir oublie cette origine il se dissout et devient le masque de la violence. R .Aron : En 1972, il a considéré que le pouvoir était de :  "Prendre des décisions qui intéressent l'ensemble".1 Bertrand Russel : Définit le pouvoir comme étant « la production d’effets voulus ». Rosabeth Moss Kanter : « Le pouvoir est l’aptitude à faire (plus tard à « mobiliser les ressources »). Gareth Morgan : « Le pouvoir est le médium grâce auquel les conflits d’intérêts

priori de la modélisation analytique qui s’était, croyait-elle, anoblie en se qualifiant exclusivement de modélisation mathématique (laquelle privilégie presque toujours la simplification 1 Voir l’article ‘Système’ du ‘Dictionnaire d’histoire et de philosophie des sciences’, PUF, 1999, p.901 VIII formelle, fût-ce aux dépens de l’intelligibilité fonctionnelle). En campant le concept de modélisation systémique (et son instrumentation par la ‘systémographie’), on ouvre l’éventail des ressources du

priori de la modélisation analytique qui s’était, croyait-elle, anoblie en se qualifiant exclusivement de modélisation mathématique (laquelle privilégie presque toujours la simplification 1 Voir l’article ‘Système’ du ‘Dictionnaire d’histoire et de philosophie des sciences’, PUF, 1999, p.901 VIII formelle, fût-ce aux dépens de l’intelligibilité fonctionnelle). En campant le concept de modélisation systémique (et son instrumentation par la ‘systémographie’), on ouvre l’éventail des ressources du modélisateur

biens et les services dans la société actuelle. Car la circulation des choses par le don a comme caractéristique de ne pas introduire cette coupure entre le producteur et l'usager typique du marché et de l'État. Cette idée, je l'espère, deviendra évidente au fil du texte. On peut l'exprimer provisoirement en ayant recours aux concepts d'appareil et de réseau. Lemieux définit ainsi le concept d'appareil : « Les appareils sont des rassemblements d'acteurs sociaux organisés spécifiquement à des fins

physiciens de l’Institut de Physique de Munich, appelés à se prononcer sur le phénomène du pliage des métaux, ont émis l’étonnante hypothèse que l’énergie pour les transformations ne viendrait pas de l’agent, mais du matériel, de l’objet lui-même. Le sujet semble transmettre à la matière une « intention » qui changerait le comportement aléatoire du corps corpusculaire. Il s’agit d’une Psychologie éonique qui irait de pair avec les nouvelles découvertes de la Physique et plus spécialement de l’hypothèse de

humaine est un type de comportement orienté vers l’appropriation et l’occupation d’un lieu ou d’une aire géographique par une personne ou un groupe ; il est sous-tendu par la défense contre les intrusions C.J. Holahan 7 . L’appropriation d’un espace semble être une fonction essentielle de la territorialité humaine. Il s’agit d’un phénomène étroitement lié à la communication et à la régulation de l’intimité. De fait, le comportement territorial humain apparaît comme hautement socialisé. En effet, il

fonctionnement. Ce que font rarement les auteurs qui nous abreuvent de conseils apparemment pratiques. Beaucoup de personnes curieuses en matière de communication se montrent méfiantes à l’égard de ce qui se présente comme “ explication ”, notion qui semble trop “ théorique ”. Le souci de “ l’efficacité ”, en soi légitime, conduit à revendiquer des choses “ concrètes ” et “ pratiques ”, et à considérer comme abstrait, théorique, intellectuel ce qui s’éloigne des intuitions immédiates du bon sens. C’est

fonctionnement. Ce que font rarement les auteurs qui nous abreuvent de conseils apparemment pratiques. Beaucoup de personnes curieuses en matière de communication se montrent méfiantes à l’égard de ce qui se présente comme “ explication ”, notion qui semble trop “ théorique ”. Le souci de “ l’efficacité ”, en soi légitime, conduit à revendiquer des choses “ concrètes ” et “ pratiques ”, et à considérer comme abstrait, théorique, intellectuel ce qui s’éloigne des intuitions immédiates du bon sens. C’est

recherches actuelles en didactique des disciplines. . Voilà d'emblée campé le débat que nous voulons susciter et qui, s'il est clos sous d'autres cieux à l'avantage d'une conception constructiviste et cognitiviste de l'apprentissage humain, ne semble pas être dépassé chez nous. Nous devrions dire, pour être plus proche de la vérité, qu'il n'est pas engagé, le parti pris sur la place étant, en général, en faveur du courant béhavioriste. Faisons très rapidement le point sur la question à partir