Il Y A Un Conflit Entre La Raison Et La Passion

capacité à représenter les différents aspects de la nature humaine. Encore aujourd'hui, Shakespeare continue d'influencer les artistes. Nombreux de ses textes ont encore un grand succès à notre époque tel que «Roméo et Juliette» et donne idée à des films comme «West Site Story». De nombreuses références lui sont faites dans la culture anglaise à travers des citations ou des titres d'oeuvres par exemples. Bibliographie de l'auteur: Shakespeare écrivit trente-sept oeuvres dramatiques entre les années

particulière de parler à soi-même et de soi-même. Cette question est d’abord apparue sous forme de confession (journal intime) avec Augustin, Rousseau et tout les romantiques. (cf : cours sur la dialectique). - La réflexivité c’est la réflexion consciente, il y a deux aspects : * La construction de soi par sois c’est-à-dire que chacun de nous deviens de lui mm (de : c’est nous qui vivons ceci de cette manière : notre ressentie) * On ne peut pas dire que l’on s’invente soi-même de A à Z, on ne décide

un pays avec une grande séparation entre les classes, ou tout le monde est hiérarchisé dans le système féodal et ou la religion et la chevalerie prenaient une place de la première importance dans les vies des gens de cette époque. On peut voir ces choses dans "La Chanson de Roland," une chanson de geste qui décrit la mort chevaleresque du comte Roland sur une croisade. Le comte montre l'importance de la religion quand il « ...bat sa coulpe et demande pardon à Dieu, » (ligne 9) ; le passage suivant

conceptions anciennes et nouvelles du droit et de la morale , du divin et de l’individu . La tragédie a connue 3 ages d’or : Le 5 éme siècle , l’époque élizabethaine en angleterre et le 1è é siècle francais . L'expression tragédie antique est un terme de l'Histoire littéraire qui s'applique au renouveau du théâtre sérieux à la fin du XVIe siècle qui préfigure la tragédie classique du XVIIe siècle. La tragédie a son origine , est une cérémonie religieuse et civique. Elle se déroule dans des théatres .

métier avec passion, indifférent au racisme de Amine est un personnage profondément humaniste, qui préfère sauver des vies plutôt que de participer à un conflit dont il ne sait que faire. C’est la raison pour laquelle il tente d’ignorer les attaques racistes dont il est souvent victime. Porteur des valeurs de son père, il a retenu de lui cette phrase : « il n’y a rien, absolument rien au-dessus de ta vie… et ta vie n’est pas au-dessus de celle des autres » (p. 102). Cette idée, qui va à l’encontre

renvoie pas à l'amour de la terre mais à l'amour des citoyens. Ceci correspond à deux représentations de la nation et de la souveraineté (pendant la Révolution) :l'une renvoie au pouvoir d'obliger, l'autre à la maîtrise du territoire. Celle-ci fait aussi une confusion entre intérêt du peuple et intérêt du gouvernement, ce qui implique qu'il y a identité entre le pouvoir et le peuple. Cette démocratie est censée apporter le bonheur commun. Celle-ci donne ensuite une autorité certaine à la loi.

Devoir 3B (20 %) Mise en situation Vous avez été initié au 17e siècle ainsi qu’aux courants baroque, préclassique et classique qui témoignent de la littérature de cette période, à l’analyse d’un texte dramatique, à la technique du plan détaillé et à la rédaction d’un commentaire composé. Réutilisez maintenant ces connaissances et ces habiletés pour reproduire la démarche apprise et poursuivre chacun des commentaires composés amorcés en autoévaluation. Rappel des habiletés nécessaires et des

reine de Palestine, Bérénice, pendant la campagne de Judée (70 après J-C). Devenu empereur à son tour, il veut épouser la reine, mais la loi romaine s’y oppose. La tragédie est l’illustration de la phrase de l’historien latin Suétone : « invitus invitam dimitis » (« il la renvoya malgré lui, malgré elle » ). Le personnage d’Antiochus est inventé par Racine. Le dénouement (V, 7) doit apporter une issue au conflit tragique et fixer le sort des personnages. La préface de Bérénice marque la date importante

qu'est Dieu (prop. 1 à 15) 1. "La substance", c'est-à-dire absolument tout. Pour la raison, non pour l'imagination, une seule substance par attribut, existant nécessairement et infinie (prop. 1 à 10) 2. Les propriétés de la substance absolument infinie (existence, indivisibilité, unicité) (prop. 11 à 15) II/ Ce qui suit de Dieu (prop. 16 à 36) 1. La nature naturante (comment Dieu agit : production infinie, effective, première, libre, immanente, éternelle d'effets) (prop. 16 à 20). 2. La nature

n’a pas recours à la narration ; et en éveillant la pitié et la terreur, elle réalise la purgation de ce genre de passions. « Nous avons plaisir à regarder les images les plus soignées des choses dont la vue nous est pénible dans la réalité, par exemple les formes d’animaux parfaitement ignobles ou des cadavres ». Poétique, 48 b9 « Ce que le poète doit produire, c’est le plaisir qui, par la représentation, provient de la pitié et de la frayeur. » 53, b 12 « La pitié s’adresse à l’homme qui n’a