Île de la Cité

c.l du « jardin » et de la « maison » dans le dernier paragraphe -une structure nette en paragraphes => texte hachée (aucune transition) => renforce les poids des mots - le point de vue est omniscient « la ville est reliée » => découverte de la cité comme si on était un visiteur 2) Description précise -Emploi de chiffres dans la description => effet de précision : « 15 boulevards » ; « vingt pieds de large » -emploie de nombreux termes techniques : « un pont qui n’est pas soutenu par des

chine a vu le jour. Leur gouvernement inspirait le mystère et le secret et l’empereur élisait domicile dans le palais impérial des Ming, appelé aussi la cité interdite. Depuis le début du XVe siècle, le cœur de Pékin se trouve autour de la Cité interdite. Il s'agit du plus vaste complexe architectural de Chine : une véritable ville dans la Cité impériale, dans laquelle l'Empereur de Chine et son entourage étaient quasiment assignés à résidence, ne sortant de l'enceinte que dans de très rares occasions

tout puissant qui supervise le monde divin et terrien. Aussi bien adjuvant qu’opposant à Ulysse, il sait être juste et rendre justice. Alors qu’Athéna vient plaider la cause d’Ulysse qui désire rentrer à Ithaque, il décide de le faire regagner son île (chant V). Cependant, il déclenche une tempête contre le navire d’Ulysse et de ses compagnons après que ces derniers aient outrepassé les conseils de Circé en tuant et dévorant les troupeaux sacrés du Soleil. Ce dernier, en colère, menace de plonger

ligue Délos + Phoros fixé + Retrait sparte de la ligue panhellénique 471: Thémistocle ostracisé 412-411: Tractations Perses+ Sparte 338: Fin ligue du Péloponnèse CM 2 507: Régime isonomique par Clisthène 483: Loi de Thémistocle 479-471: Ile de Naxos se révolte contre Athènes ( veulent quitter Délos) 478: Fortification Athènes et Pirée + reconstruction acropole ( incendié en 480 par perses) 478-431: Athènes affirme sa domination 477-475: Troupes de Cimon s’emparent de la forteresse

accompli vingt six années ou plus et ont été démobilisés avec un certificat de bon soldat et dont les noms sont écrits ci-dessous, ainsi qu’à leurs enfants et à leur descendance a donné le droit de cité et le droit de mariage légitime avec les femmes qu’ils pouvaient avoir au moment où le droit de cité leur a été donné, ou, s’ils étaient célibataires, avec celles qu’ils pourraient épouser par la suite, pourvu qu’ils n’en aient qu’une. » « Que ceux qui ont été créés duumvir, édile ou questeur, conformément

civilisation atlante, de la construction de cette île, des guerres et de la destruction, c'est une conversation entre un prêtre égyptien du temple de Saïs transmises par Solon. Il ne rentre pas complétement dans les détails. Dans ce récit c’est un dialogue entre un égyptien et un prêtre. Il dit que on pouvait traverser l’océan Atlantique et que c’était une île devant le passage prénommé les colonnes d’Hercules. Il ait dit aussi que c’est une île plus grande que la Libye et l’Asie réunis.

CAPITALE UN SITE TRAVERSE PAR LE SEINE SITE / SITUATION | PATRIMOINE | LA SEINE / DES ILES | ILE DE LA CITE/ILE SAINT LOUIS = cœur historiqueDES PONTS : 37 ponts sur les rives de la Seine classés au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1991.EX : le PONT NEUF = Pont en pierre le plus ancien de Paris, commencé sous Henri III, fini sous HENRI IV en 1604. Il traverse l’ILE DE LA CITE et la Seine. | DES BUTTES | MONTMARTRE / BELLEVILLE / MENILMONTANT / LA MONTAGNE SAINTE-GENEVIEVE / LA

perte de la cité ou la servitude. §1. Constat, postquam deportatio in locum aquae et ignis interdictionis successit, non prius amittere quem civitatem, quam princeps deportatum in insulam statuerit. Praesidem enim deportare non posse nulla dubitatio est. Sed praefectus urbi jus habet deportandi statimque post sententiam praefecti amisisse civitatem videtur. §1. Il est certain, depuis que la déportation a remplacé l'interdiction de l'eau et du feu, que le condamné ne perd le droit de cité qu'après

néologisme grec formé par Thomas More dans son essai du même nom. Ce mot a été formé à partir du grec « ou-topos » qui signifie « en aucun lieu », ce qui pose directement un contraste avec la notion de politique, qui vient de « polis » qui veut dire « cité ». Le modèle de société idéale procède d'une tradition qui remonte à l'Antiquité grecque, énoncée dans La République de Platon. Cette notion est à définir avant tout engagement politique afin de garder une ligne directrice, elle est donc étroitement

Développée de la 2nde moitié du VIe siècle Av JCHégémonie établie sur une grande partie des cités péloponnésiennes (politique anti tyrannique)Alliance bilatérale au Vie siècle qui deviennent un pacte collectif liant chaque cité à Sparte avec promesse mutuelle d’appui : pacte (chaque cité jurait d’avoir les mêmes ennemies et amis que Sparte) ne paie pas de tribut ni de magistratLes cités sont autonomesLigue de Délos : 476-404 Av JCFondé par Aristide en 466 av JC Il va réunir le congrès de toutes les îles