Illusion Comique Acte 4 Scene 7 Lecture Analytique

www.le-terrier.net 6 Pieds sous terre éditions — BP 13, 34111 Frontignan cedex, France 6pieds@pastis.org — www.pastis.org/6piedssousterre/ Imprimé en Espagne par Policrom en novembre 2006, dépôt légal à parution ISBN 2-35212-009-8 / 978-2-35212-009-4 Une traversée des Chants de Maldoror d’ Isidore Ducasse comte de Lautréamont par L.L. de Mars Cahiers additionnels : mise en pages d’Alain Hurtig 6 Pieds sous terre éditions Chant P r e mi e r M Chant Deuxiè me M Chant

T’ang : ♣ LA POÉSIE : le ts’eu — Wei Tchouang — Meng Tch’ang — Ngeou-yang K’iong — Tchouang tsong, des Heou-T’ang — Li Yi, des Nan-T’ang — Fong Yen-ki — Tchang Pi. 3° — La dynastie des Song : SUNG-NIEN HSU — Anthologie de la Littérature Chinoise 4 ♣ LE TS’EU : le ts’eu sous les Song — Fan Tchong-yen — Ngeou-yang Sieou — Yen Chou et Yen Ki-tao — Lieou Yun — Ts’in Kouan — Li Ts’ing-tchao — Tchang Sien— TcheouPang-nien— SinK’i-tsi. ♣ LA POÉSIE EN GÉNÉRAL : École Si-kouen — Che Man k’ing — Mei Yao-tch’en

Sigmund Freud Études sur l’hystérie Table des matières Préface 3 Avant-propos de la première édition 4 Avant-propos de la deuxième édition 6 Chapitre I. Le mécanisme psychique de phénomènes hystériques 8 I. 8 II. 12 III. 16 IV. 17 V. 20 Chapitre II. histoires de malades 22 A. Mademoiselle Anna O 22 B. Mme Emmy von N, 40 ans. Livonienne 46 Analyse critique 83 C. Miss Lucy R, 30 ans 103 Analyse critique 116 D. Katharina 119 E. Mademoiselle Elisabeth v. R. 128 Analyse critique

l’omniprésence de la mort ».3 Considérée comme la seule valeur suprême à laquelle toutes les autres sont subordonnées, la Faucheuse ne saurait être « le néant axiologique par excellence, le cimetière des vains espoirs et des craintes superflues ».4 Il s’en faut de beaucoup qu’elle soit réductible à une non-valeur dans l’exacte mesure où son omnipotence se joue de la vie qui apparaît comme l’unique bien auquel le roseau mortel s’attache. Or, c’est à le priver de cette existence chérie que prétend

ou une tarte, en parties rigoureusement égales. Les enfants ne s’y trompent d’ailleurs pas, qui manquent rarement l’occasion de manifester leur sentiment d’injustice… En conséquence, mieux vaut renoncer à la croyance illusoire dans l’équité (d’un acte, d’une opinion, d’une attitude…), et se donner les moyens de prendre conscience du côté vers lequel on penche, qu’on le veuille ou non. Pour finir, remarquons que les conseils d’équilibre, de juste milieu, de “ni trop, ni trop peu” ne sont d’aucune

ou une tarte, en parties rigoureusement égales. Les enfants ne s’y trompent d’ailleurs pas, qui manquent rarement l’occasion de manifester leur sentiment d’injustice… En conséquence, mieux vaut renoncer à la croyance illusoire dans l’équité (d’un acte, d’une opinion, d’une attitude…), et se donner les moyens de prendre conscience du côté vers lequel on penche, qu’on le veuille ou non. Pour finir, remarquons que les conseils d’équilibre, de juste milieu, de “ni trop, ni trop peu” ne sont d’aucune

compagnie pendant ces années d’efforts. 4 Table des matières Résumés.............................................................................................................................. 2 Remerciements................................................................................................................... 4 Introduction....................................................................................................................... 7 I. Histoire et historique : le livre,

Nigeria* Uganda* Ouzbékistan* Pakistan Sénégal Sierra Leone Suriname Tadjikistan* Tchad* Togo* Turkménistan* Turquie* Parmi les 35 pays non-arabes, 24 pays (avec *) mentionnent dans la constitution la laïcité de l'État sous une forme ou une autre. 4 On voit ainsi que la religion musulmane est perçue de façon plus importante dans les pays arabes que dans les pays non-arabes du fait que le Coran est en langue arabe, Mahomet est arabe, les villes saintes sont arabes (Mecque, Médine), les centres

que le lecteur, enhardi et devenu momentanément féroce comme ce qu’il lit, trouve, sans se désorienter, son chemin abrupt et sauvage, à travers les marécages désolés de ces pages sombres et pleines de poison ; car, à moins qu’il n’apporte dans sa lecture une logique rigoureuse et une tension d’esprit égale au moins à sa défiance, les émanations mortelles de ce livre imbiberont son âme comme l’eau le sucre. Il n’est pas bon que tout le monde lise les pages qui vont suivre ; quelques-uns seuls savoureront

1 INTRODUCTION « Salammbô, traduit du Carthaginois »1 titre d’une série de caricatures sur Salammbô publiées par Morel-Retz, dit Stop, dans Le Journal amusant, 10 janvier 1863, p. 4-6. 1 2 Pour Flaubert, écrire sur Carthage, c’est vivre la souffrance du traducteur. Un rapide survol des lettres dans la période 1857-1862 permet de prendre la mesure de l’épreuve : « La difficulté est de trouver la note juste [...] Pour être entendu, d’ailleurs, il faut faire une sorte de traduction