Illusion De La Liberté

sa propre existence et celle du monde extérieur, fonde la liberté et la responsabilité de chacun. L’homme est capable de choix et est amené à répondre de ses actes. Or, l’hypothèse de l’inconscient psychique avancée par Freud à la fin du 19éme siècle semble contester cette définition communément admise. Si l’inconscient me détermine, je suis comme étranger à moi-même, ma vie psychique ne se ramène pas à celle de ma conscience, et ma liberté semble escamotée. Cette remise en question, apparemment radicale

fait Sartre lors de sa conférence « l’existentialisme est un humanisme ». Par cela, le philosophe veut, non pas exprimer une fatalité, mais démontrer que la liberté de l’homme est absolue et que la seule chose que nous ne puissions pas faire c’est de ne pas être libre. L’homme ne peut échapper à la nécessitée du choix, principe inhérent à la liberté. Ainsi, en est-il pour Sartre, grand philosophe qui amena l’existentialisme à son apogée. Mais la question a toujours soulevé et soulève encore des interrogations

psychologie collective, qui commence avec Totem et tabou (1911) et se termine avec L’Homme Moïse et la religion monothéiste (1939). Totem et tabou explorait la préhistoire, les premiers interdits et l’origine pulsionnelle de la religion. L’Avenir d’une illusion, tourné vers le futur, traite de la religion de son époque. Entre ces deux textes, il y a eu une guerre, et, pour Freud, la découverte de son cancer. Comme changement de perspective, ce n’est pas rien. Le mot-clé est dans le titre. En parlant d’illusion

couvent au mariage Période de toutes les illusions et des bonheurs éphémères : - illusion paternelle, d’une éducation rousseauiste consistant à préserver la jeune fille des influences de la société jusqu’à son mariage. - Illusion romantique, du grand amour qui ne sera en fait qu’un mariage de convenance, suivi d’un quasi viol conjugal la nuit de noces, dont les seuls moments de bonheur sont lors du voyage de noces en Corse. - Illusion de la liberté pour Jeanne qui sort de la prison du

mythe d’une société sans argent, idéal inaccessible. Toutefois c’est le commerce et l’activité industrielle qui permet aux habitants de vivre heureux. II. L’argent, source de souffrances : • C’est pour l’argent qu’on se bat : Candide vend sa liberté (et peut-être sa vie) aux sergents recruteurs du chapitre 2. « Nous vous défrayerons, mais nous ne souffrirons jamais qu’un homme comme vous manque d’argent ». Argent = piège pour le naïf Candide. • Chapitre 19 : l’argent transforme les hommes en

mais elle seule peut le savoir en prenant conscience de sa véritable nature. La conscience philosophique de soi est connaissance vraie de soi qui nous arrache aux illusions de la conscience naïve de soi. Pourtant cette conscience philosophique de soi n'est-elle pas, en réalité, source de nouvelles illusions sur soi ? II) ILLUSION DE LA CONSCIENCE DE SOI La conscience réfléchie, est la capacité de revenir sur soi-même en méditant sur sa conscience. Il s’agit d’une critique sur moi-même

faire ce que l’on veut ? » La liberté désigne la possibilité d’agir à sa guise, selon ses propres choix, en ne subissant aucune domination étrangère. D’après cette définition, un Homme libre agit donc entièrement selon sa volonté. Pourtant, toute société qui garantit la liberté de ses individus comporte des interdits. Le pouvoir de volonté de chacun n’y est pas absolu. Nous en venons donc à nous poser plusieurs questions ; dans ces sociétés qui promettent la liberté, où s’arrête celle de chaque individu 

Page 6 EXEMPLE DE DISSERTATION THÉMATIQUE (Matériel emprunté à Rosalie Roy) 1. Objet d’analyse La Grande illusion, (Akuma, 100 demons, 2001) Un genou à terre, le regard fuyant Tu as le même air qu'avaient tes parents Prisonnier soumis, mais content pourtant Ta démocratie, a des drôles de relents Des esclaves par millions, sans gardes et sans prisons Les dociles moutons de la grande illusion Tu dis que c'est ton choix, que tu es libre de décider Tu veux vivre comme ça, tu peux aller voter Au fond

une puissance qui a mis toute sont effort a faire tromper Descartes. Il prend alors un recule et suppose qu’il y a un mauvais <genie> qui fait tout pour tromper Descartes, que toute ce qu’il voit c’est des illusions , qu’il n’a aucun sens et qu’il se considere lui meme comme une illusion, mais malgre ses supposition il croit faussement avoir toutes ces choses. En gardant cette pensee et ce point de vue il prend un recul et peut mediter sans l’influence de ses anciennes connaissancent et du monde

économique en France. 6 Février 1934: Magnifestation à Paris 1935: Leon Blum et Maurice Thorez s'unissent pour formé le front Populaire ; Mai 1936: Ils remportent les législative 6 Fevrier 1934: Jean Renoir s'engage politiquement 1937: La grande Illusion Juin 1936: Accord Matignon Juin 1937; Blum démisionne 1938: Création de la SNCF 1938: Fin du front populaire Résumé: Le jeudi 24 Octobre se produit le crach boursier.Il provoque la faillite de nombreuse banques et entreprise.Pour sortir