Illusion Référentielle

romancier de construire une illusion qui entraîne l'adhésion du lecteur? La fiction romanesque n'est-elle pas avant tout un moyen d'exploration de la réalité, un retour au vrai? N'y a-t-il donc pas nécessité du mensonge? Quelles liens complexes entretiennent réalité et roman ? Nous montrerons donc que le mensonge, ainsi que le déclare Aragon, fonde l'univers romanesque, même si la finalité du roman peut être autre que la vraissemblance ou la création d'une illusion de réalité. Mais n'est-ce pas

progressivité de l’un à l’autre terme, bien plutôt qu’une opposition ? Ou ne faut-il pas plutôt dire que croyance et savoir ne sont pas sur le même plan ? Croire amène à renoncer à savoir : le pouvoir illusoire de la croyance   Opinion et illusion Foi et illusion Une seule solution : le désir philosophique de savoir II.               Croire est un préliminaire nécessaire à savoir   Le savoir est lui-même une forme de croyance La croyance comme préliminaire nécessaire au savoir. Le savoir est-il

elle s'adonne à des rêveries où se mêle l'exotisme et la fuite avec son amant... Emma Bovary imagine ici sa future vie en Italie, en compagnie de son amant Rodolphe. Nous nous demanderons en quoi la rêverie d'Emma est-elle à la fois le signe d'une illusion et d'une désillusion. I) Une rêverie romantique II) Une rêverie illusoire I) Une rêverie romantique 1) Le vertige d'une fuite éperdue La puissance de la rêverie d'Emma réside dans sa capacité à s'inscrire dans un monde imaginaire et à

chacun d'entre nous possède souvent sa propre représentation. Or, si l'homme a le sentiment de la liberté et s'il agit comme s'il était libre, l'est-il réellement ? Selon le philosophe Spinoza, la liberté telle que la conçoit l'homme n'est qu'une illusion; elle n'est que la simple marque de son ignorance des causes qui le déterminent. Dans la présente lettre LVIII adressée en 1674 à son ami médecin, Schuller, il aborde le thème de la liberté. Spinoza présente sa conception de la liberté, mais réfute

La caverne symbolise le monde sensible, celui dans lequel nous vivons; les prisonniers c’est nous. Les sons répercutés sur la paroi de la caverne seraient les voix des ombres. Les prisonniers prennent pour le réel ce qui n’est en fait qu’une pure illusion de la réalité, ce n’est que le reflet d’une image. Lorsque le prisonnier parvient à se détacher, celui-ci refusera de regarder le soleil puisque ce dernier l’aveuglera. On ne peut point passer directement de l’ignorance au savoir, puisqu’il faut

croire et qu'ils aiment croire. Cependant si quelqu'un venait un jour et leurs disait qu'il peut prouver l'existence ou non d'un dieux. Voudrez-ils réellement connaitre la vérité, je ne pense guère puisque cette vérité démolirai en un instant toute illusion bienfaitrice et bénéfique à la sérénité et au bonheur. Sachant que la vérité se trouve être de biens nombreuses fois bouleversantes, la solution serait de ne pas la chercher afin d'aspirer à un certain bonheur. On se plongerais alors

d'avancer. Ces personnages ne prêtent plus attention à leur corps, ils sont dégradés, misérables, ce qui leur reste, c'est ce qui nous reste : le lien qui nous unit les uns aux autres. Ce dernier acte est l'acte de la désillusion : le théâtre est une illusion, notre façon de vivre en est une autre.

l'entoure B. Pour quoi, dans quel but désirer ce qui n'est pas nécessaire? Pour vivre mieux. Certaine illusion de l'homme qui pense qu'il aura une vie meilleure et plus idéale en désirant ce qui n'est pas nécessaire: belle voiture, beaucoup d'argent, grande maison, bon travail, mais de tout cela, rien n'est nécessaire, tout peut disparaître d'un coup. Il y aurait donc dans la nature humaine une illusion du désire, comme moyen d'accéder a une vie meilleure. C. Combler son désire humain par ce qui n'est

reflétée une image fugitive pour la grande désillusion de l'homme » démontre la désillusion de l’homme qui est la source de soit même. La désillusion peut provenir après une rêverie mais la rêverie n’est pas source même de la désillusion. « La grande illusion, c’est la guerre, la grande désillusion c’est la paix » Marcel Achard nous démontre à travers sa citation que l’illusion c’est la guerre dans le sens ou elle n’est pas réel. Celle-ci nous transporte dans un monde imaginaire qui peut nous induire

émotions ou encore par la vision que l’on a du monde qui nous entoure, Gustave Flaubert nous montre avec madame Bovary que les rêves peuvent s’opposer malgrés leurs amours si leurs désirs ou leurs visons du monde sont différents. Le rêve est une illusion dans le sens où il nous éloigne de la réalité, on s’approprie le monde à notre façon, le rêve peut donner la sensation d’être placé au-delà de tout, on peut donc considérer le rêve comme extravagant ou démesuré comme nous montre Jacques Prevert dans