Imagination Nous éloigne Telle De La Réalité

que la métaphysique traditionnelle, car psychologie, cosmologie et métaphysique commencent par se donner l'intelligence dans ce qu'elle a d'essentiel, au lieu qu'il s'agit ici de l'engendrer, dans sa forme et dans sa matière. L'entreprise est en réalité beaucoup plus modeste, comme nous allons le faire voir. Mais disons d'abord par où elle se distingue des autres. Pour commencer par la psychologie, il ne faut pas croire qu'elle engendre l'intelligence quand elle en suit le développement progressif

réussite commerciale est fondée sur le commerce avec les colonies où il fut corsaire en temps de guerre, pêcheur de morue et négrier en temps de paix. Cadet de dix enfants, dont quatre sont morts en bas âge, le jeune François-René doit d'abord vivre éloigné de ses parents, à Plancoët où il est placé en nourrice chez sa grand-mère Madame de Bédée qui l'amène souvent chez son grand-oncle, au manoir de Monchoix. Il a trois ans lorsque son père, réussissant dans les affaires, peut racheter en 1761 le château

et donna naissance à des oursons jumeaux. Puis elle rejoignit sa tribu avec sa famille. Là les jumeaux enlevèrent leur pelage et se révélèrent être de beaux garçons qui aillaient être de grands chasseurs . J’ai toujours évité de représenter la réalité du corps humain. J’ai commencé à peindre en détournant le réel. Je peignais des personnages imaginaires mi-zoomorphes, mi-anthropomorphes dans un esprit graphique et illustratif. J’ai conservé ce principe de la représentation animale pour la réalisation

faculté qui nous maintient en éveil avec le monde. Elle est ce par quoi un lien existe entre nous et le monde. L’expérience du coma est l’absence de conscience, c’est à dire l’expérience de la perte du contact avec le monde, de la rupture avec la réalité. Par conséquent le monde est ce sur quoi la conscience s’ouvre. La conscience a pour intention le fait de s’ouvrir sur le monde. 2) La conscience et le monde extérieur : l’approche phénoménologique La phénoménologie comme son nom l’indique est

affaire, et je n'en ai pas profité. J'ai décidé de m'en tenir à ce que me dictait mon instinct, plutôt qu'à l'opinion des autres, quant au contenu de ce livre. Cet instinct me dit que ce livre n'est ni un tissu d'idioties, ni la surchauffe d'une imagination spirituelle frustrée, ni la simple justification d'une vie d'égarements. Oh, j'ai pensé à tout cela, en détail. Puis, j'ai fait lire ce manuscrit par quelques personnes. Elles ont été émues. Elles ont pleuré. Elles ont ri, car il y a là de la joie

ceci qu’elle trouve d’emblée sa réponse en elle-même. La seule véritable interrogation est donc la suivante : qu’est-ce qu’une bonne loi ? Une bonne loi, ce n’est pas celle qui fait à tous coups preuve de bonté, et dont l’apparente générosité est en réalité une incitation au délit : une loi est bonne, quand elle accomplit sa fonction, c’est-à-dire d’abord quand elle est « nécessaire au bien du peuple », en d’autres termes quand elle défend l’intérêt général, et quand elle est « facile à comprendre »

crée un monde d’images et des situations concrètes. Le rythme est donné par les vers de longueur différente, par les articulations logiques et chronologiques. Les mésaventures des animaux font rire ou sourire. La mise à distance est suffisante pour éloigner les similitudes trop douloureuses. Le lecteur de la fable est le spectateur d’une scène qui le concerne, mais dans laquelle ¡I ne se sent pas réellement Impliqué. · L’enseignementToute fable comporte une moralité qui ouvre

elle en est la réification, la réduction à une chose, à un artefact. Distinguons cinq esthétiques : 1°) Pour l'esthétique objective, il y a une réalité extérieure à la pensée, une réalité objective dont l'art (la littérature) est le reflet : plus le reflet est exact, plus il y a réflexion passive ou active de la réalité par une oeuvre, plus celle-ci est réaliste, plus elle a de la valeur. À l'esthétique objective du contenu (thématique) conduisant au réalisme, correspond l'esthétique

s’applique au sublime et à la beauté des choses. Nier ceci serait nier l’évidence. « So that to deny the common and natural sense of a sublime and beautiful in things will appear an affection nerely to anyone who considers duty of this affair» « De telle sorte que nier l’existence et un sens commun est naturel du sublime et du beau dans les choses semblera une simple affectation à quiconque regarde cette affaire comme il convient» « Devant tout homme qui pèse mûrement les choses, ce serait une affectation

sur le reste de la lecture, de façons différentes au fil du roman. Le mot voyage apparaît sans déterminant article. C’est un mot qui apparaît dans beaucoup d’autres titres, par ex Voyage au centre de la terre de J. Verne. Ils sont ancrés dans une réalité, sans surprises. Il en va de même pour nuit, par ex Vol de nuit. A partir de mots très banals, Céline crée quelque chose de nouveau, de propre. Le titre évoque le mouvement pour le mouvement, bouger pour bouger. Bardamu est un personnage constamment