Imagine

Un matin, par une belle journée d’été, Compère le renard rendit visite à son amie Commère l’aigle dans la forêt du « Chemin voisin ». Les arbres de la forêt était déjà très feuillus, un grand soleil l’éclairait et les oiseaux chantaient à tue-tête. Compère s’y trouvait tellement bien qu’il aurait voulu y passer toute la journée mais il devait aller chercher à manger au village pour ses enfants. En arrivant au lieu dit, il vit « de gros arbres touffus, de petits buissons épineux et de petits animaux

La République Imaginée (1870-1914), Vincent Duclert Jean Jaurès, 1903, « Instituer la République, c’est proclamer que des millions d’hommes sauront tracer la règle commune de leur action. » PARTIE 1 : LA REPUBLIQUE COMBATTANTE (1870 - 1885) Chapitre 1 : Naissance de la République dans la Guerre (1870 – 1871) 1) La guerre en France : De l’Empire à la République Le 2nd Empire et la Guerre Impératrice Eugénie le 14 juillet déclare : « que la guerre est inévitable si l’on a le souci de l’honneur

l'imagination, en tant qu'il se distingue du réel. L'esprit humain est doué de diverses facultés, l'intuition sensible, l'entendement et l'imagination : celle-ci permet aux hommes de se représenter mentalement des objets non présents, autrement dit de les imaginer. Elle joue également un rôle essentiel dans l'invention, c'est-à-dire dans la production de fictions. Mais quelle est la puissance créatrice de l'imagination ? Il semble que l'imagination est limitée aux objets que nous avons antérieurement perçus

Quelles pratiques imaginer ou redécouvrir dans le cadre de l'accueil de jeunes en difficulté ? Dans le film de John Smith, Esprits rebelles, Michelle Pfeiffer enseigne dans un collège à des jeunes difficiles. Pour les apprivoiser, elle les gratifie avec des barres de chocolat. Et ça marche. Si vous avez été confrontés à des jeunes en difficulté, vous avez tout de suite compris qu’il s’agit d’un scénario puéril qui fait appel à une psychologie primaire. Il est donc clair que les formules magiques

Commentaire extrait d' Un Coeur Simple de Gustave Flaubert I-Description d'un luxe évanoui: Introduction: En première partie de cet extrait d'un Coeur Simple, le narrateur décrit la maison de Madame Aubain en accentuant plus sur le première étage. Avant la mort de son mari Madame Aubain était une femme bourgeoise. Or à la mort de son mari elle a dû vendre la plupart de ses biens mais en gardant certaines affaires. Le narrateur fait un mouvement continu en expliquant comme il faut les étapes

Triple niveau de signification du sujet : imaginer quand il y a du contenu qui s’offre à l’im° lorsque l’im° possède une certaine richesse. Qu° du moment de l’im° quand elle apparaît essentielle. S’il n’y a pas matière à imaginer ce n’est pas parce qu’on n’imagine pas car l’esprit fonctionne toujours par image : il n’y a pas de moment où l’im° se suspendrait dans l’esprit. Simpement im° +/- pauvre. Présupposé du sujet : on peut travailler son im°, construire des choses avec l’im°, soumise à d’autres

lettre d'adieu Je n’en peux plus, ma culpabilité me détruit, m’empêche de vivre. Depuis que l’on est arrivé à Paris je n’est fait que mentir, dissimuler, manipuler et fait des choses dont je ne suis pas fière. Je ne sais plus pourquoi j’ai accepté de me marier avec Camille, peut être parce qu’au fond de moi je savais que c’était ce qui avait de mieux pour nous tous. Mais ce n’était pas une bonne idée, Camille était pour moi un frère rien de plus. Quand Camille emmena Laurent à la boutique j’eus

DM de Français : Ecriture d’invention Imaginez un dialogue entre tartuffe et don juan Confessions de deux hypocrites. Dom juan pour prouver sa vertu et son implication religieuse à son père, se rend à l’église de la Madeleine. Là, il remarque un Homme dévot, tartuffe qui déploie une telle énergie dans la prière que l’assemblée le regarde. Dom juan voulant être remarqué

comment la démocratie peut-elle comprendre en son sein une forme de despotisme ? Comment la liberté et l'égalité peuvent-elles se marier avec le despotisme ? Tocqueville tente alors de décrire l'esclavage despotique dont il veut avertir les hommes : il imagine un pouvoir aux qualités apparentes, présent pour les hommes et doux, qui veillerait à leur bonheur. Il prévient cependant que ce pouvoir n'est pas tutélaire, mais despotique, car il a la capacité de rendre les hommes insoucieux de leur sort, et séparé

I- Dans un premier temps nous allons nous approcher sur la thèse qu’il suffit de penser pour être un homme d’esprit mais qu’il faut imaginer pour être un poète A- L’homme d’esprit est par définition un homme qui utilise sa rationalité, sa raison, et comprend le réel, on peut représenter les hommes d’esprits par les scientifiques, les philosophes. Ils utilisent la pensée c’est-à-dire le travail de l’esprit, la réelle explication de la réalité. Par exemple Antoine de Saporta, qui est un écrivain