Imitation

L’imitation va permettre le développement des activités symboliques 6 stades : Pas d’imitation De 1 à 4/5 mois :imitation non systématique et partielle De 4/5 à 8/9 mois : imitation des mouvements simple que l’enfant se voit faire De 8/9 à 12 mois : imitation de toutes sortes de mouvements De 12 à 18 mois : imitation de choses jamais faites De 18 mois à 2 ans : imitation de modèles plus complexes, une capacité plus grande à imiter un modèle longtemps après l’avoir observé. Il peut donc

Utopie :Conception politique ou sociale purement idéale, qui ne prend pas la réalité en considération. Projet irréalisable. Dogme : Point de doctrine donné comme une certitude, mais non démontrable. Parodie imitation d'un ouvrage littéraire que l'on veut tourner en dérision. Imitation grossière, caricature: une parodie de justice. Dilemme Argument présentant deux propositions contradictoires mais menant à une même conclusion qui, par conséquent, s'impose. Obligation de choisir entre deux solutions

 Qu’est –ce que la contrefaçon ? Il s’agit de contrefaçon (d’imitation) de produits d’origine à prix bien inférieurs Parmi les imitations, nous trouvons : Logiciels Jeux Vêtements Bagages Montres Médicaments Alimentation et boissons La contrefaçon est une industrie en plein essor même si elle représente évidemment un commerce illégal et donc un marché risqué.

rationnelle, en rupture avec les apparences sensibles. Or l’art ne propose que des apparences sensibles, qui viennent redoubler les apparences sensibles du monde phénoménal. L’art n’est qu’une imitation de la réalité, une contrefaçon qui ne peut donc pas nous la dévoiler en elle-même. Platon critique l’art comme imitation et donc comme illusion et éloignement de la réalité (voir par exemple La République, livre X, 604d-605d, et 598 a-b). Pourtant, on peut considérer que l’art recèle une vérité, qu’il nous

L’action se situe dans un palais ->TRAGIQUE Mais les personnages sont des valets. Sujet : tabac -> fait référence à la tradition humaniste : faire l’éloge ironique d’objets qui n’en sont pas dignes. -> COMIQUE Sg se prend pour un savant : - Tirade (IMITATION DU MAÎTRE) - référence aux philosophes antiques. EX : Aristote mais référence farfelue car inexistant à son époque - ton sentencieux : « qui vit sans tabac n’est pas digne de vivre » -> HYPERBOLIQUE - fait une argumentation : Présent de vérité

d’écriture, un medium universel. Poésie d’Aristote. Le héro est comme un demi dieu, un mortelle en forme d’un dieu. Il a des raisons philosophiques/ morales. 1. Poésie Epique : Des dialogues, genres mixtes. En partie mimétique. Il existe une imitation de la réalité. 2. Poésie dramatique : Imite des paroles. Met en scène des paroles fictives. Représente des paroles des personnages. Il n’y a pas d’intervention de narration. Le poète est inspire et il est considéré comme un prophète. Il est dans

1977 2.3 Dynamique temporelle des échanges L'imitation ( implique une représentation du monde): quelques faits remarquables compétences visuelles imitations relatives aux modèles faciaux = une des premières composantes essentielle de l'échange dans des situations d'interaction sociale imitations non unidirectionnelles= imitations réciproques l'autosynchronie ( gestes synchronisés avec le langage) et la synchronie interactionnelle ( dynamique en écho l'un à l'autre qui permet d'interrompre

spectateur (qui s’applaudit lui-même). On comprend que Marivaux veut montrer aux spectateurs les rouages du théâtre (=fonctionnement), ainsi un spectateur du XVIII découvre les jeux possibles d’un acteur. II) Parodie d’une scène de séduction a) Imitation Les deux valets jouent une scène de galanterie comme leurs maîtres. Cléanthis a été plusieurs fois spectatrice de ces scènes d’où son savoir. Scène de galanterie s’effectue dans une promenade avec : compliments, « révérences », douceurs. «

un plan, un travail lexical s’impose alors. Qu’est-ce qu’un reflet ? C’est une image fidèle, liée à l’objet du miroir et à l’idée d’objectivité. C’est une reproduction qui donne l’illusion de vérité. Néanmoins, le roman n’est-il pas qu’une simple imitation ? C’est une création, il peut donc offrir à ses lecteurs une représentation plus ou moins déformée de la société. Pourquoi ? Est-ce intentionnel ou tout romancier est-il condamné à la subjectivité ? Par ailleurs, si le roman est une création, n’est-ce

productions surgissant de l'esprit humain ont plus de valeur symbolique que les imitations de la nature a. L'auto reconnaissance du sujet dans les productions surgies de son esprit Cependant, à la faveur de changements historiques et philosophiques considérables conduisant à la valorisation du sujet, de l'individu, les productions surgissant de l'esprit humain ont été dotées de plus de valeur que les imitations de la nature.