Incipit Diable Au Corps

question rhétorique/ rythme ternaire: insiste sur la gravité de la situation - “yeux”, “pieds”, “mains”/”épient”, “frapper”, “foule”: métonymie/ champ lexical de la violence: montre que si il ne voulais pas s’être violenté il devrait arrêter de ses corps armés(police, armé), ils sont donc responsable Mouvement 3: l.13-19 - “semez”, ”meublez”, "élevez","nourrissez":champ lexical du travail/ “dévaster”, “fournir ses pilleries”, “assouvir sa luxure”:l.14-15: champ lexical de exploitation: opposition entre

« J’ai tant rêvé de toi » in « A la mystérieuse », Corps et Biens - Eluard, « La dame de carreau », Les Dessous d’une vie - Roy, « Tant », Le Voyage d’automne HACHETTE Annales Bac 2007 HATIER Annabac 2006 Poèmes d’amour (L – juin 2009) - Ronsard, « Madrigal », Sonnets pour Hélène - Musset, « A George Sand », Poésies posthumes - Verlaine, « Ô triste, triste était mon âme », Romances sans paroles - Desnos, « Non, l’amour n’est pas mort », Corps et Biens NATHAN Annales 2010 Verlaine (corpus 5, p. 318)

« J’ai tant rêvé de toi » in « A la mystérieuse », Corps et Biens - Eluard, « La dame de carreau », Les Dessous d’une vie - Roy, « Tant », Le Voyage d’automne HACHETTE Annales Bac 2007 HATIER Annabac 2006 Poèmes d’amour (L – juin 2009) - Ronsard, « Madrigal », Sonnets pour Hélène - Musset, « A George Sand », Poésies posthumes - Verlaine, « Ô triste, triste était mon âme », Romances sans paroles - Desnos, « Non, l’amour n’est pas mort », Corps et Biens NATHAN Annales 2010 Verlaine (corpus 5, p. 318)

d’observation scientifique, étudié physiquement et intellectuellement • L’importance du milieu : son étude est aussi importante que l’étude des êtres vivants elle-même. Interaction entre les hommes et leur milieu qui ne cesse d’évoluer. Pour Zola, le corps social est régi par les lois de la lutte pour la vie et de la sélection naturelle. En étudiant l’homme dans ses romans, Zola veut permettre sa connaissance approfondie dans l’objectif de pouvoir agir sur la société : « Dès lors, nous

Merlin n’est pas simplement ““un vieillard “enchanteur”, drôle et farceur que vous pensez déjà connaître par coeur” (De Boron R., Merlin, (Anne Berthelot), Gallimard, coll. “La bibliothèque”, 2005). Le personnage est en effet ambigu, fils naturel du Diable et adoptif de Dieu, prophète et magicien, enfant et vieillard, il est l’un “des personnages de la littérature médiévale qui parlent encore à l’imagination de nos contemporains » (De Boron R., Merlin, (Alexandre Micha), GF-Flammarion, 1994, p. 7),

besoin de se rassurer. « ce n’est pas de ma faute » «  je n’aurais pas dû dire cela » « je n’avais pas à m’excuser ». Conclusion : Tous les éléments du procès qui seront utilisés contre Meursault, se trouvent finalement concentrés dans cet incipit. Il y a une mécanisation des actions accomplies sous l’influence d’impressions ou de sensations physiques. Meursault et Marie, Albert Camus, l’Etranger. | * Extrait qui se situe au début du chapitre 4 * Une semaine s’est

passe le réviseur. LE REVISEUR Des tas d’erreurs peuvent apparaître notamment sur les noms propres qui n’ont pas d’orthographe fixe, les textes médicaux arabes par exemple sont très déformés au départ car peu compris. Les copistes s’inventent un petit diable qui s’appelle Titivillus. Le réviseur peut être un spécialiste ou alors dans le cadre d’un scriptorium cela peut être le chef d’atelier qu’il soit laïc ou ecclésiastique. Le réviseur peut expontuer mettre des petits points sous les mots ou il peut

d’observation scientifique, étudié physiquement et intellectuellement L’importance du milieu : son étude est aussi importante que l’étude des êtres vivants elle-même. Interaction entre les hommes et leur milieu qui ne cesse d’évoluer. Pour Zola, le corps social est régi par les lois de la lutte pour la vie et de la sélection naturelle. En étudiant l’homme dans ses romans, Zola veut permettre sa connaissance approfondie dans l’objectif de pouvoir agir sur la société : « Dès lors, nous verrons qu'on

idées des philosophes des Lumières commencent à émerger (résistance vis-à-vis du pouvoir). Il met alors en scène Candide qui va traverser de multiples étapes ; dans le chapitre 1er Candide croit vivre dans un Paradis terrestre. PB : En quoi cet incipit nous donne à voir un monde utopique ? I/ Un monde idéal en apparence : a) L’ébauche d’un conte merveilleux : - L’incipit a bcp de points communs avec le conte merveilleux : « il y avait »l.1 ressemble à « il était une fois »

empereur, quitte à justifier les pires gestes « icono-céphaloclastes » de La Révolution française2. Le monde-vrai est celui d’un dieu juste, jaloux, conquérant et impitoyable, servi par un prince juste, jaloux, conquérant et impitoyable, au double corps et glaive3. Son « monotonothéisme » universaliste ne peut que pourfendre le pluralisme des images et des formes de vie ; et tendre à l’éradiquer. Incarnant l’Esprit de ce même Dieu qui, dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle, prend conscience qu’il