Inconscient Maitrise De Soi

échapper de diverses manières : certains souvenirs, certaines pensées peuvent être actuellement absents de ma pensée consciente et revenir par un effort volontaire ; mais d’autres peuvent échapper au pouvoir et à la maîtrise de la conscience, être, à proprement parler, inconscientes. Quelles sont alors les conséquences de l’hypothèse de l’inconscient sur la conception de l’homme ? Que se passe‐t‐il alors si le « je pense » ne parvient pas à accompagner toutes mes représentations ? Sommaire

conscience. A première vue, inconscience et morale semblent donc être deux notions incompatibles. Pourtant, invoquer l’inconscient, cela peut-être aussi une manière de justifier une action dite « immorale » car sous l’emprise de notre inconscient, on ne se maîtrise pas totalement et on ne peut donc effectuer le choix entre le bien et le mal. Ce ne serait donc pas ruiner la morale mais plutôt y être soustrait. Ainsi le sujet « puis-je invoquer l’inconscient sans ruiner la morale ? » semble poser

certes, mais cela ne suffit pas, il faut également savoir les maitriser. Voilà pourquoi même si certains considèrent que les animaux ont des passions ils n’ont cependant pas de conscience. La conscience morale est la dignité de l’Homme qui le distingue de l’animal. Cette faculté de maitrise de ses passions est la conscience morale. Les animaux ont-ils une conscience ? Posséder des passions veut-il dire être conscient ? La maitrise des ces passions serait-elle synonyme de conscience ? La réflexion

utilise la technique de la libre association qui permet d’interpréter nos paroles. Le lapsus peut ainsi trahir une pensée cachée, refoulée, refusée. Il permet l’interprétation du psychanalyste, qui pourra ainsi connaître nos véritables pensées inconscientes. Le langage n’est pas seulement structurant, il est aussi traduction de ce qui est caché. Dans ce cas la trahison doit se penser comme une révélation, une passerelle vers ce qui est inconnu. Mais du même coup, cela va poser un problème dans

apporte en naissant, tout ce qui a été constitutionnellement déterminé et dont émanent les besoins primordiaux de l'individu ». C'est le grand réservoir de la libido, de l'énergie pulsionnelle et ses contenus, expression psychique des pulsions, sont inconscients, pour un part héréditaire et inné, pour l'autre refoulés et acquis. « Il s'emplit d'une énergie venant des pulsions, mais il n'a pas d'organisation». (2) Il est régi par le principe du plaisir et exige la satisfaction immédiate. (1) Lacan ajoutera

dans le sens où elle la freine ? L’ignorance n’est-elle pas libre de son avenir ? Et au contraire n’est-ce pas un moyen pour certains manipulateurs de le mener vers un avenir préconçu ? Dans ce cas-là est-ce une volonté de l’ignorant ou est-ce inconscient ? * * * Tout d’abord, l’ignorant comme tout homme possède la liberté dès sa naissance. En effet, selon la Déclaration des Droits

forge des notions de secours et des constructions scientifiques, et, finalement, peut dire au moi : «Il n'y a rien d'étranger qui se soit introduit en toi, c'est une part de ta propre vie psychique qui s'est soustraite à ta connaissance et à la maîtrise de ton vouloir. C'est d'ailleurs pourquoi tu es si faible dans ta défense; tu luttes avec une partie de ta force contre l'autre partie, tu ne peux pas rassembler toute ta force ainsi que tu le ferais contre un ennemi extérieur. (…) La faute, je dois

semblait remettre en cause la liberté de l’homme et la maîtrise qu’il était supposé avoir sur lui-même. D’autre part, parce que la région dite « inconsciente » de notre vie psychique semble faire la part belle à la sexualité. Prémisses de la notion d’inconscient Ni le sens commun ni les philosophes n’ont attendu Freud pour découvrir qu’une partie de notre propre psychisme nous échappe parfois. Un homme qui tombe dans le coma est inconscient, un dangereux chauffard l’est aussi, en ce sens qu’il ne

désir exempt de souffrance ? Nos désirs, sont normalement des vœux qui attribuent a notre bonheur. Il y a donc un sens d’ironie en cherchant du bonheur par la souffrance. Est-ce qu’il est donc nécessaire de souffrir pour atteindre le bonheur ? La maîtrise des désirs conduit-elle au bonheur ? La souffrance est une expérience émotionnelle de désagrément et d'aversion, associée à un dommage. Si la souffrance et le désir sont complémentaires, est-ce que l’on souffre parce que on désir, ou est-ce que l’on

« Longtemps on a considéré la pensée conscience comme la pensée par excellence : maintenant seulement nous commençons à entrevoir la vérité, c'est-à-dire que la plus grande partie de notre activité intellectuelle s'effectue d'une façon inconsciente. » dixit Nietzsche dans « Le Gai Savoir ». L'homme est un être pensant, un individu conscient d'être. Mais l'homme a un subconscient qui influe sur ses actes, son comportement et es pensées. Donc, l'inconscient nous rend-t-il irresponsable de nos actes