Indígena

d’une identité culturelle (les langues régionales) et d’ouverture sur l’Europe et le monde (le castillan, le spanglish, le yanito, le ladino) ? Esquivel L., Malinche, 2006 www.rtve.es/alacarta/videos/informe-semanal/informe-semanal-poder-mujer-indigena/1438955 Les politiques d’immigration : comment et pourquoi sont mises en place des politiques d’immigration incitatives ? Quel est le rôle de l’immigré dans ces pays d’accueil ? L’exemple de l’Argentine pour repeupler le pays, l’Espagne et les

comprensión internacional, por encima de los idiomas nacionales. Tales son, por ejemplo, el esperanto, el ido, el volapük, la interlingua, el basic english, etc. 6.2.3. Las lenguas criollas son lenguas comunes insuficientemente aprendidas por poblaciones indígenas, especialmente en territorios de colonización, y que conservan formas, palabras y construcciones de las lenguas a las que sustituyen (por ejemplo, el francés de los negros de Haití, especialmente de las clases inferiores; el portugués usado por ciertas

également des systèmes de transports publics et d’assurance médicale, et possède plusieurs magasins. Café d’altitude de Café Mam (ISMAM), au MexiqueSur la base des rapports de Damiani, 2001b, et Mendoza Zazueta, [2001]. Historique et organisation Indígenas de la Sierra Madre de Motozintla San Isidro Labrador (ISMAM), au Chiapas, comprenait initialement 200 petits exploitants indigènes et se concentrait sur le travail et la commercialisation collectifs. Les acheteurs européens se sont montrés intéressés

néolibérale en analysant les multiples impacts sous l’organisation de forums et de campagnes. Dans un pays ravagé par le conflit interne, le Conseil Régional Indigène du Cauca (CRIC) défend les droits des peuples autochtones. La Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (ACIN) est une coupole de 14 ‘territoria’ (communautés d’indigènes) qui œuvre à la réalisation d’un "Plan de Vida", un plan de vie qui veut lutter pour la préservation de l’unité, le territoire, la culture et l’autonomie. 4

oportunidades. Cuando el individuo adquiere las oportunidades, a través de la satisfacción de las necesidades básicas, lo importante es que se integre al mercado: produzca, posea, compre, venda. Y no importa si ese individuo es afrodescendiente, indígena, mujer, gay, etc. CONCLUSIONES & CONCLUSIONES El contrato social liberal está roto: la ciudadanía era una relación del individuo con el Estado, que implicaba unos deberes (respeto a la ley, pagar los impuestos) contra unos derechos:

S’exprimer à l’écrit – Dessin de Sesé (p. 14) et photo p. 15 Préparation à la compréhension de l’oral Écouter et comprendre – Camioneros (p. 26) – Protesta de estudiantes en Colombia (p. 27) – Unicef (p. 27) – Perú adopta ley «histórica» sobre derechos indígenas (p. 27) Contenus linguistiques – Les emplois de « por » et « para » (p.15) – Les équivalents de « on » (p. 17) – Les pronoms « le », « lo » (p. 19) – La concordance des temps (p. 21) – « Al » + infinitif (p. 23) Lexique – Igualdad, violencia de género

à l’écrit – Dessin de Sesé (p. 14) et photo p. 15 Préparation à la compréhension de l’oral Écouter et comprendre – Camioneros (p. 26) – Protesta de estudiantes en Colombia (p. 27) – Unicef (p. 27) – Perú adopta ley «histórica» sobre derechos indígenas (p. 27) Contenus linguistiques – Les emplois de « por » et « para » (p.15) – Les équivalents de « on » (p. 17) – Les pronoms « le », « lo » (p. 19) – La concordance des temps (p. 21) – « Al » + infinitif (p. 23) Lexique – Igualdad, violencia de género

à l’écrit – Dessin de Sesé (p. 14) et photo p. 15 Préparation à la compréhension de l’oral Écouter et comprendre – Camioneros (p. 26) – Protesta de estudiantes en Colombia (p. 27) – Unicef (p. 27) – Perú adopta ley «histórica» sobre derechos indígenas (p. 27) Contenus linguistiques – Les emplois de « por » et « para » (p.15) – Les équivalents de « on » (p. 17) – Les pronoms « le », « lo » (p. 19) – La concordance des temps (p. 21) – « Al » + infinitif (p. 23) Lexique – Igualdad, violencia de género

Équatoriale, et y instaura un régime autoritaire. L’Espagne y instaura le régime de l'indigénat aux Noirs (98 % de la population) qui furent privés ainsi de l’instruction (réservée aux Espagnols) et de tous leurs droits humains. Les autochtones, les indígenas, furent soumis aux travaux forcés, à l’interdiction de circuler la nuit, aux réquisitions, aux impôts sur les «réserves» et à un ensemble d’autres mesures tout aussi répressives telles que les châtiments corporels. Les «sujets espagnols» soumis au

d’assistance technique à la microfinance rurale (PATMIR). Trois grandes organisations du commerce équitable, regroupant plusieurs dizaines de milliers de producteurs agricoles, ont été ainsi appuyées : CEPCO, Comunidades Campesinas en Camino, Esperanza Indigena Zapoteca. En 2007, les premières synthèses de ces travaux ont pu être présentées et discutées entre AGROFINE et CERISE. Elles ont conduit à une réflexion partagée sur la définition de ce partenariat tripartite innovant et ont permis d’envisager