Indigène

gouvernement de la colonie par des fonctionnaires de métropole (les « coloniaux »). Association et administration indirecte : davantage pratiquées par les anglais et les hollandais : respect des coutumes et identités locales, intégration des chefs indigènes à l’administration de la colonie. Ex. en Inde, maintien au pouvoir des maharadjahs. Pour les colonies de peuplement anglais : dominions (Commonwealth en 1931) B/ La diversité des statuts France : Algérie : départements français (cf colonie de

comme en Algérie, AOF, AEF par exemple. L’assimilation pratiquée par la France vise à transformer les indigènes en citoyen français par l’adoption de la langue, de la culture et même de la religion. En pratique, une petite minorité d’indigènes sera reconnue citoyen français car la France instaure le code de l’INDIGENAT EN 1881. Ce code met en place des lois particulières et restrictives pour les indigènes des colonies françaises alors que les européens vivant dans ces mêmes colonies sont soumis aux lois

directives, en premier lieu la sécurité qui doit être assurée. A la ligne 8, Lyautey dit que la sécurité militaire doit être assuré aux abords des places. Il ne veut ni attaque ennemie, ni révolte indigène. Il précise d’ailleurs à la ligne 11 vouloir faire appel à la coopération des autorités indigènes pour faire face à cette dernière. A la ligne 13, il indique à ces commandant de Région qu’il ne faut « jamais engager ni laisser engager une opération militaire (…) sans qu’elle ait été au préalable

territoires ou se met en place un système d’exploitation et de mise en valeur des ressources. On peut donc parler d’un système colonial fondé sur différents type de liens entre métropole et colonie, et différents types de relations entre colons et indigènes. Les puissances coloniales ont réussi à rallier les peuples européens à l’idée de colonisation (vaste propagande). Cependant le système colonial est marqué par de profonde inégalité qui donne lieu à de première contestation de la domination européenne

reservoir de matiere premiere les indigenes ne supporte pas se phenomene et parle de pillage. Les franvais s’apprivoise en cafe ; sucre ; coton… en indochine En indonesie ( neerlandais) exploite le caotchouc et le petrole il cree la societe royal shell du pt de vue agricole les grandes exploitationon remplacé les cultures vivrieres ; les colonisateurs on trop souvent recour a la spoliation des terres ( confisquation ) sans contrparties = choquait les indigènes En algerie la fr spolie de nbx terres

Gobineau ? Quelle these développe-t-il ? 8) Pourquoi sauvage et ses derives sont utilizes entre guillemets dans l’article ? 9) Pourquoi les contemporains ne s’indignent pas devant ces exhibitions ? 10) Dites en quoi et pourquoi la perception des indigénes changes au fil du temps et des exhibitions 2) Un zoo humain est une exposition, “un spectacle” qui apparut pendant le XIX e siècle en Europe,mettant en scène les colonisèes (montrant leur vie quotidian) . Cette exhibition raciste, présente

carrés, c'est-à-dire, 3,8% du Mexique. La Selva Lacandona occupe près de 13% du territoire de Chiapas avec une superficie de 1'818 054 hectares. Le territoire est resté pratiquement dépeuplé jusqu’à la moitié du XXe siècle (à l’exception du groupe indigène Lacandon, habitants traditionnels de la région). La Selva est « composée, en 2005, par 2 274 localités avec une population approximative de 406,820 » [4]. Aujourd’hui elle est habitée principalement par des populations pauvres et des communautés

Nouvelles sont notre prochain », le Cardinal met fin a la dispute entre le frère Bartolomé et Sépulvéda. Les indigènes ne seront plus considéraient comme des esclaves mes commes des créatures de Dieu, des frères des espagnols. *Le Cardinal fait ici preuve de *La contreverse est remporté par le frère Barolomé, qui tout au long de sa vie et de la controverse fut du côtés des indigènes. Contre l’esclavage des ces hommes et de ces femmes qu’ils considère comme ses frères. Un jeune moine va fermer

facilement ce qui ne correspond pas à leurs mœurs. Problématique : Comment Montaigne fait le procès de la culture européenne au profit de la culture indigène ? Dans un premier temps nous verrons comment Montaigne met en place une structure argumentative efficace, en second lieu nous verrons comment Montaigne fait l’apologie de la culture Indigène à travers le procès de la culture européenne et à travers son point de vue. I-Structure argumentative efficace. II-Procès C Européenne + point de

politique des métropoles * DIRECT : Toute l’administration est européenne, ex : A.O.F. + A.E.F. → les Français * INDIRECT : préservation de l’admin locale + ajout admin EU → les British * Politique d’assimilation: EU veulent que les Indigènes s’intègrent et deviennent des Français à long terme * Politique d’association: Respect de l’identité, indifférence envers l’autre → les British B) L’économie coloniale * Exploitation de matières premières + caoutchouc + coton * Etat