Indigènes de la République

la région - où l'Allemagne entrait en concurrence directe avec la France et surtout le Royaume-Uni. Le 5 juillet 1884, le docteur Nachtigal y établit très officiellement le protectorat impérial en présence des commerçants allemands et des chefs indigènes pour couper court aux manœuvres souterraines britanniques. Un premier accord entre les deux États au sujet des limites de leurs terres contiguës fut signé en 1885 après la Conférence de Berlin et sera suivi de plusieurs autres au fil des remaniements

des historiens à la transmission de cette mémoire. S’il faut choisir entre la Seconde Guerre mondiale et la guerre d’Algérie, certains recoupements pourront être fructueux, lorsqu’il s’agira d’évoquer, par exemple, le procès Papon, le rôle des « indigènes » dans la libération de la France ou le débat sur les « lois mémorielles ». • Comment aborder l’histoire de la mémoire ? Henry Rousso propose de la définir comme « l’étude de l’évolution des représentations du passé, entendues comme des faits politiques

Equateur - Guyana - Guyane - Pérou - Suriname - Venezuela | Superficie | 7 millions de km² | Population | 7 millions d'habitants environ | Température moyenne annuelle | de 24 à 27° | Précipitations | plus de 2m en 6 mois | Nations indigènes vivant en Amazonie | 120 | Amazonie péruvienne Elle est constituée des départements suivants : Loreto, Madre de Dios, San Martín, Amazonas et Ucayali. Région de Loreto Le Loreto est la région du Pérou la plus septentrionale. Couvrant un peu

possessions en Amérique, cet empire est très disparate car il ne S’est pas construit selon un axe volontaire. Il y a d’abord la perte de crédit de la France après la guerre de 1870, Napoléon III ne faisant pas le poids face à Bismarck. La IIIème république fait naitre l’idée qu’il faut se désintéresser des Vosges et se tourner vers l’outre-mer, cet axe semi volontaire cache en réalité le fait que c’est une extension un peu bordélique faite pour rehausser le statut de la France. On est dans un cadre

fort nationalisme, les tensions entres les pays vont conduire à une forte compétition dans la course aux colonies. Doc2 : il s’agit d’une chanson populaire d’Edouard Vézinaud portant sur le Dahomey qui n’est autre que l’ancien nom du Bénin. Les indigènes y sont décrits comme des individus primitifs et choquants de par leur nudité. C’est un peuple barbare commandé par un tyran. En d’autres termes la chanson décrit un peuple sauvage, opprimé par un roi au pouvoir arbitraire. => Point de vue populaire

littérature européenne est manichéenne : sauvages sanguinaires ou bon et loyal serviteur indigène, dévoué… et borné. Cependant malgré son image valorisante, la construction coloniale est assez largement une œuvre individuelle, édifiée par la volonté de quelques hommes d’état et le dynamisme conquérant d’aventuriers isolés et audacieux (militaires, explorateurs, missionnaires, négociants) s’appuyant su des indigènes recrutés sur place (la colonisation est aussi l’œuvre des colonisés). Ces aventuriers

d’Angkor Vat, des tours annamites et des souks marocains, des cases polynésiennes, avec leurs habitants, charmeurs de serpents, marabouts, danseuses.      La « une » du Matin publie ce jour-là quatre photos ainsi légendées : « En haut, à gauche, un indigène de l’AOF ; à droite, les lions font la sieste. En bas : les petites Cambodgiennes attendent leurs habits de gala ; la girafe et l’autruche en conversation. » Il s’agit de « faire vrai », d’accentuer le pittoresque de cette démonstration du « génie

l'Église et le Parti républicain ont avancé l'argument de la mission civilisée, avec une forte croyance en la responsabilité des personnes jugées « arriérées » ou même « inférieures ». Aux yeux de Jules Ferry et de Léon Gambetta, colonisation et république vont de pair : c'est un enjeu porteur de lumière, de progrès et de rationalité. Pour eux, la soumission au pouvoir français et la domination occidentale ne semblent pas contredire les idéaux laïcs et démocratiques que la France prêche. Les républicains

Le devoir de mémoire désigne l’obligation d’entretenir le souvenir des souffrances endurées par les victimes et de réparer le préjudice moral et matériel qu’elles ont subi. * DES MEMOIRES CONFLICTUELLES -La mémoire indigène apparaît avec le film INDIGENE (2006). Les indigènes sont des troupes coloniales qui ont été engagées pour la libération française. Il y a dans ce film une revendication mémorielle. -En mars 2007, N. SARKOZY, opposé à la reconnaissance des erreurs passées, souhaite redonner

protéger le fort et trouver Saguenay. Il rentre en France en juin 1542. Le sieur de Roberval prend le commandement de Charlesbourg-Royal, mais décide de l'abandonner l'année suivante, en raison des maladies, d'une météo exécrable et de l'hostilité des indigènes qui conduisent les colons au désespoir. L'emplacement précis de cette colonie est longtemps resté un mystère pour les historiens, jusqu'à la découverte par des archéologues [1], en août 2006, de ses vestiges, dont un plat qui a probablement appartenu