Indigènes

d’expansion territoriale et d’obtention de ressources naturelles, qui semblent abondantes dans les territoires inexplorés de l’Afrique par exemple. Cependant, cette idée se voit transformée, au cours de son application réelle sur des civilisations indigènes. Plusieurs conséquences irréversibles et d’actes inhumains vont en découler, comme le dénonce plusieurs fois l’auteur dans son œuvre : « Discours sur le colonialisme » (1950). Cet ouvrage, rédigé par l’écrivain Aimé Césaire, dénonce une facette obscure

personnage principal, la jeune fille blanche, perdue au milieu de la masse Indochinoise. Au premier regard, cette scène pourrait faire partie d’un documentaire sur l’Indochine et la rivière du Mékong : un vieux ferry s’apprête à quitter le port et les indigènes bourdonnent et se préparent à monter sur le bateau ; un bus surchargé de marchandises et de passagers arrive et tout le monde s’affaire à décharger les sacs de nourriture avant le départ du bateau. C’est seulement lorsque la caméra zoome sur la portière

Etat Boer libre. Cette migration s’appelle le Grand Trek. 2. Ils semblent vouloir vivre en paix avec les Indigènes et ne plus être esclavagistes ou racistes mais tout démontre le contraire : Les propos et l’histoire. 3. Les conséquences de cette migration sont de Nombreux conflits qui ont lieu entre eux et les Zoulous déjà présents, mais également avec les autres populations indigènes. Ce sont les Etats du Transvaal et de la République du Natal qui apparaissent, terre des Boers ou Afrikaners

MISE EN DEBAT DE LA COMPREHENSION DU FAIT COLONIAL L’année 2005 aura bel et bien été celle de la guerre ouverte des mémoires du fait colonial. Elle fut de fait scandée par la brusque apparition sur la scène publique du collectif militant des Indigènes de la République, qui publia en janvier son Appel pour la tenue des « assises de l’anticolonialisme post-colonial » et qui organisa le 8 mai à Paris une marche commémorant les massacres de Sétif ; par l’inauguration à Marignane en juillet d’une stèle

l’argentine qui se dispute la rive nord avec le brésil. L’Uruguay est ainsi créé en 1830 et sert d’Etat tampon. ·La guerre de la triple alliance: L’Uruguay, l’argentine et le brésil s’allie contre le Paraguay qui est un des rares Etat formé par les indigènes sur le modèle communautariste socialisant jésuite. Le pays est alors divisé en deux, une partie revient à l’argentine alors que l’autre va au brésil. ·La guerre du pacifique: C’est une des guerres les plus importantes. En 1879/1884, des hommes

temps de disettes. Au recrutement militaire et à l’impôt de capitation s’ajoutent les corvées qui ont traumatisé et décimé les populations indigènes. Comme l’impôt de capitation, les prestations ou corvées accompagnaient la colonisation dans sa phase d’installation. Les corvées étaient fondées sur le principe du travail gratuit ou peu rémunère dû par les indigènes à l’administration. Les prestations étaient effectuées par voie de réquisition et couvraient des domaines variés : travaux de construction

puis est transformée en pièce de théâtre en 1999. L’auteur y retrace, sur base de faits historiques réels, une « controverse », sorte de discussion argumentée, qui a lieu dans un couvent espagnol en 1550 et qui a pour objectif de déterminer si les indigènes rencontrés aux Indes (l’actuelle Amérique) ont une âme humaine et si l’esclavage auquel on les réduit est légitime. Toutefois, loin de se cantonner à un fait historique, ce livre évoque des questions actuelles, touchant notamment à la problématique

L’arrivée de Lyautey, et la construction d’une colonie Le passage de Lyautey en Algérie l’avait sensibilisé aux charmes de l’architecture neo-mauresque qu’on appelle le style « Jonnart », gouverneur général d’Algérie, qui fait appel à des arts indigènes dans la décoration et la construction d’édifice. Lyautey a une approche du colonialisme nouvelle, plus paternaliste et compréhensive que ne l’aurait laissé imaginer sa formation de militaire mais que pouvait laissé prédire un tempérament de gentlemen

que le droit de regard du colonisateur, montrent une colonisation inégale que subissent les indigènes. Quarante ans plus tard, l'artiste Huria Niati reprend l'idée de ce tableau, en barrant les visages des colonisés dans un décors sobre. Cette oeuvre, "No To Torture", montre le point de vue des générations indigènes post-colonisation, pour dévoiler la voilence et l'indifference des blancs envers les indigenes. La consience des societés a donc rapidement évolué en métropole ainsi que dans les colonies

gangsters) qui veulent prendre le contrôle de la production de diamants au Congo. 3) Quel est le sujet de cet épisode ? Les 4 planches montrent comment Tintin se sort d’une terrible collision de son automobile avec une locomotive conduisant les indigènes. 4) Contexte historique : Le Congo était l’unique colonie belge, dont le territoire était 80 fois plus grand que celui de la Belgique ! Propriété du roi belge Léopold II en 1885, celui-ci eut recours à des méthodes particulièrement cruelles : les