Individualisme Bourgeois

contre bourgeois 2) La société capitaliste donne naissance à la démocratie en mettant fin à l’aristocratie (fin des sociétés a pouvoir absolu) 3) Ce qui distingue la bourgeoisie du prolétariat c’est la place dans les rapports de productions. Les bourgeois sont propriétaires des moyens de production (le capital) et les prolétaires ne sont détenteurs que de leur propres force de travail (le travail)  opposition entre capital / travail Ainsi, d’après Marx, cela permet aux bourgeois d’exploiter

épouser un homme qu'elle n’aime pas, simplement parce qu'il lui permettra de devenir propriétaire. Son rêve s'envolera bien vite, dès ses noces avec Bernard. Cet homme ne lui correspond en rien. Il est très traditionaliste avec des petites manies de bourgeois et des habitudes qu'il ne faut pas déranger. Il bride la spontanéité de sa nouvelle femme, l'enfermant peu à peu dans un mutisme. Thérèse n'aime pas le conformisme : elle se cultive, refuse de devenir catholique comme ses parents et se moque de son

« société ». Cette réflexion est prolongée par une étude sur la modernité et le processus d’individualisation. - d’autre part, d’un point de vue épistémologique et méthodologique, il convient de s’interroger sur le débat holisme méthodologique/individualisme méthodologique. Pour comprendre les sociétés faut-il partir de la totalité ou des actions individuelles ? On montrera alors que la sociologie contemporaine est très largement marquée par une volonté de dépassement de ce débat. Remarque

absolu n’est plus le roi mais le peuple, la démocratie peut donc se constituer. * Sens économique : DDHC montre l’importance donnée à la liberté du commerce, de circulation et droit de propriété. * Benjamin Constant (1767-1830) = individualisme libéral : * illustre notion individuelle du libéralisme. « Sacre de l’individu », « triomphe de l’individualité ». = Ne veut pas plus d’une monarchie absolue, qu’une démocratie pleine et entière qui permet à la majorité de l’emporter

la sociologie et l’a appliqué au travers de diverses analyses : l’essor du capitalisme, la tendance croissante à la rationalisation, la question de la singularité du développement des sociétés occidentales… Pensée : Sociologie Compréhensive. Individualisme Méthodologique Contrairement à Durkheim, Weber pense que la Sociologie doit partir de l’action des individus, qu’elle doit opérer de façon « individualiste ». La Sociologie Weberienne ramène donc les phénomènes macroscopiques à leurs causes microscopiques

INDIVIDUALISME VS COLLECTIVISME SOCIOLOGIE Le 1ER Décembre 2008 SOMMAIRE Introduction Définitions générales • Individualisme • Collectivisme Sociétés concernées I. L’individualisme 1. Qu’est-ce que l’individualisme ? 2. Evolution dans le temps 3. Les différentes formes d’individualisme 4. Les indicateurs de l’individualisme 5. Les erreurs fréquentes

opposition rivalité les hommes ne seraient pas différents des animaux. Individus et (S) sont constitutif l’un et l’autre. Il n’y a pas d’individus sans rivalité et égoïsme, et il n’y a pas de (S) si tous les hommes sont identiques. E. Holisme et Individualisme - Le Holisme (Holos = tout). C’est que le tout est plus que l’ensemble de ses partis. Un système ne peut s’expliquer par le découpage en ses différents partis. C’est un idée qui s’oppose au réductionnisme (Pour expliquer un système il faut expliquer

échappant à la structure sociale :noble , bourgeois , savants , pauvres se retrouvent dans des cercles de sociabilité : salons se réunissent par affinité .implique une confiance réciproque dépassant les liens formels :nouvelle sensibilité rousseau :fils d’artisan , n’est rien socialement mais le mérite de son esprit est reconnu passage sT d’essence =nature donnée par la structure sociale a une société fondée sur le mérite individuel .cet individualisme va être un changment dans la civilisation

sont : 1. Avoir une conscience de classe (Classe pour soi) ; 2. Etre en lutte pour le pouvoir ; 3. Etre propriétaire des moyens de production, place dans le processus de production (Classe en soi). On peut parler d’un lien d’interdépendance entre bourgeois et prolétaire car ses classes ne peuvent pas exister l’une sans l’autre. Et ce n’est pas la lutte que se renforce la conscience de classe et le fait qu’il faut défendre ses intérêts. La lutte des classes : Dans la vision de Marx, la société se

une logique financière, celle de l’augmentation constante du capital, qui prédomine. L’entrepreneur puritain dont Weber construit l’idéaltype réinvestit son capital au lieu de le consommer : c’est là ce qui le distingue du « riche » ou du simple « bourgeois » fortuné, avides de luxe et de dépenses somptuaires. Il produit « toujours plus d’argent » parce que la jouissance de ce dernier est indéfiniment différée (c’est la « contrainte ascétique d’épargne »). Le capitalisme moderne induit ainsi d’emblée