Influence Des Médias Dans La Socialisation Familiale

l’activité politique n’était pas séparée des autres : les ressources provenaient d’autres secteurs. Exemple : des grands propriétaires terriens disposaient de rentes , mais aussi des privilèges sociaux ( position dominante ) et pouvaient avoir une influence politique. L’influence politique ici découle des ressources économique de ce grand propriétaire terrien. Ces ressources vont devenir politique : la politique devient affaire de professionnels qui mènent une activité autonome des autres , du

chez lui, ni à l’école, et la rue représente pour lui un espace de liberté. Chacun de ces lieux est imprégné par une culture : culture familiale, très marquée par le pays d’origine ; culture républicaine de l’école ; culture de la rue, marquée par un certain code de l’honneur, mais aussi par un code de communication fondé sur le caïdat et très influencé par les médias. Le drame de ces jeunes, c’est que les adultes qui sont les porteurs de repères dans chacun de ces milieux (parents à la maison, enseignants

de décodage d’un message +/- riche en informations. Elle procède aussi des processus + complexes d’interprétation de ce message, de ces informations et de la relation a l’autre. Les pbs de communication touche diffèrent domaines : Ds la vie familiale : ds un couple, entre parents/enfants. Ds la vie professionnelle : ds le travail, entre niveaux hiérarchiques. Ds les rapports intergroupes : entre grp culturel avec système de valeurs ≠. Ds la communication de masse : Pb d’efficacité des campagnes

Université Lumière Lyon II MEMOIRE DE DEA Sciences de l’Information et de la Communication option : Langages et symboliques de la communication et des médias LIRE LA « PRESSE PEOPLE » BARDELOT Estelle Sous la direction de Mr TETU Jean-François Lyon 2 Le 8 Septembre 1999 Université Lumière Lyon 2 Ecole Nationale Supérieure des Sciences de l’Information et des Bibliothèques Université Jean Moulin Lyon 3 LIRE LA « PRESSE PEOPLE » Estelle BARDELOT sous la direction de Jean-François

RH et cpt Humain La psychologie sociale, c’est « comprendre et expliquer comment les pensées, les sentiments et les comportements des individus sont influencés par la présence imaginaire implicite ou explicite des autres » (Allport, 1924). La première préoccupation est donc l’individu dans le groupe (intérêt de la personne avant le groupe). Les pensées et les sentiments représentent les émotions, soit le côté subjectif de l’attitude. Les comportements représentent ce qui est manifeste. Soit,

rationnalité instrumentale d’un «système» qui ne peut guère, si l’on en croit ses textes récents, être bouleversé. La société est cependant un «monde vécu symboliquement structuré» sous l’effet de processus d’entente, de coordination de l’action et de socialisation, processus qui passent par l’agir communicationnel. La société relève à la fois et de façon imbriquée et indissociable des logiques du système et de celles du « monde vécu » sur fond de cette aptitude communicationnelle profondément anthropologique

début du XXe siècle. Moins Pareto qui, malgré l’ampleur de son œuvre, eut peu de postérité qu’Émile Durkheim et surtout Max Weber. Le premier, à vrai dire, laisse au poli​tique proprement dit une place assez succincte dans ses travaux, mais son influence tient à la manière dont il a su poser les problèmes de méthodologie pour l’ensemble des sciences sociales (Les règles de la méthode sociologique, 1895). Quant à Max Weber, il est devenu au fil du temps la référence incontournable de la plupart des

et rencontrer les personnes qui forment les différentes couches de la société. La sociologie wéberienne est fondée sur le paradoxe de l'action, c'est le fait que l'individu est libre du choix de son action et n'est pas influencé par l'action des autres et n'a lui même aucune influence sur l'action des autres. Il considère que la vie de chaque individu est une lutte perpétuelle contre les individus et non contre une classe, il y a des antagonismes, des conflits, il est donc Nitzschéen. Il considère

s'investir dans la vie publique ou encore en obligeant les adversaires à communiquer. Enfin, des travaux plus récents montrent comment l'engagement peut venir compenser pour certains individus les effets d'une désaffiliation sociale, qu'elle soit familiale ou professionnelle, en leur apportant des liens de sociabilité, des connaissances et des compétences éventuellement valorisables professionnellement, voire en leur apportant un emploi. Et surtout en contribuant à restaurer chez eux une identité valorisante

façons de faire / penser qui leur sont étrangères. →l’ethnocentrisme fait obstacle à une connaissance objective des autres cultures. - Évolution des cultures - Socialisation : façon dont la culture, et notamment ses éléments fondamentaux, les normes et les valeurs se transmettent d’une génération à l’autre à travers les relations familiales, les rapports de voisinage, les contacts entre pair ou encore par l’intermédiaire de l’éducation. Acculturation : ensemble des processus liés aux interactions