Ingénu Critique Justice

derrière l'habile dramaturge et l'homme d'affaires fortuné, travaille le philosophe épris de tolérance qui lutte avec détermination et humour contre l'intolérance et le fanatisme religieux. Les écrits de Voltaire, comme le fameux conte philosophique l’  Ingénu ou Candide , ont influencé les Lumières et restent encore aujourd'hui un modèle d'humanisme. Mort en 1778, il est porté en 1791, après la Révolution, au Panthéon. Le contexte : Au XVIIIe siècle, l'esprit philosophique prend un sens bien

pour faire échouer dans son dessein un maître absolu, que son rang, sa fortune, sa prodigalité rendent tout-puissant pour l’accomplir. Voilà rien de plus. La pièce est sous vos yeux ». L'originalité et l'intérêt de la pièce sont ailleurs, dans la critique des abus de l'époque. L'intrigue masque les messages sociaux dans un mouvement de débauche, de gaieté et d'énergie. Figaro veut épouser Suzanne. Marceline, la vieille gouvernante de Bartholo, veut épouser Figaro qu’elle tient par la reconnaissance

littéraires dominants du siècle des Lumières sont l’essai et le conte philosophique. Celui-ci est un genre né au XVIII éme siècle ; c’est une histoire fictive, « un récit fabuleux » selon l’Encyclopédie, dont l’objectif est de proposer une analyse critique de la société, grâce à une réflexion à portée philosophique. Parmi les contes philosophiques, Candide ou l’Optimisme, écrit par Voltaire, en 1759 ; un des co-auteurs de l’Encyclopédie, est devenu emblématique du genre. Il s’agit au travers d’une

retourné à Babylone. Il représente l’ange du bien selon la doctrine de Lebnig ; « faire le mal pour faire le bien », la religion et donne la morale du conte. Thème, intérêt et message de l’auteur A travers son œuvre Zadig, Voltaire fait une réelle critique de sa société que ça soit d’un point de vue religieux, ou politique. Premièrement on retrouve dans de nombreux chapitre sa vision par rapport à la religion de son temps, le plus souvent tournée au ridicule et/ou exprimé à travers le personnage

particulièrement après la mort de Louis XIV en 1715, Montesquieu a mis en parallèle des événements survenus réellement en France, et fictivement en Perse. De plus, la fiction permet l'établissement d'une comparaison entre deux modèles, pour une meilleure critique de la société de l'auteur. Par exemple, dans Les Lettres persanes, Montesquieu évoque la chrétienté par la fiction musulmane et compare ainsi les deux religions. Dans Supplément au Voyage de Bougainville, Diderot compare deux modèles de vie, de sociétés

d’œuvres qui peuvent se rattacher, en simplifiant à deux orientations majeures : le libertinage et le mouvement des Lumières. Ce siècle met fin à l’ignorance. Les écrivains dépeignent la société bourgeoise et rurale, et les critiquent. L’Abbé Prévost critique le libertinage, grand mal qui sévit au XVI ème siècle, car la plupart des nobles s’adonnent à ces pratiques. Quelqu’un de libertin est défini comme (Manon) : recherche du bonheuyr individuel, rejet de la Religion, sa propre façon de définir le bien

permettait d'exercer une réelle emprise. Il s'agissait essentiellement de l' Église. Celle-ci entretenait un certain obscurantisme pour asseoir sa souveraineté. Il n'était pas permis de s'opposer au Clergé. Le siècle des Lumières commença avec les critiques et l'érudition des grands penseurs de l'époque. En effet, dans un premier temps, ils échangeaient des lettres pour discuter de tout ce qui se faisait de nouveau dans le monde puis, dans un deuxième temps, ils se réunissaient dans des cafés. Leur

fut impressionné par la grande liberté d’opinion qu’il y avait en Angleterre et fut profondément influencé par les théories scientifiques Isaac Newton et la philosophie de John Locke. Voltaire célèbre la liberté dans une tragédie (Brutus, 1730), critique la guerre (Histoire de Charles XII, 1731), s’en prend aux dogmes chrétiens (Epître à Uranie, 1733), accuse les fausses gloires littéraires (le Temple du goût, 1733) et le régime politique français dans les Lettres philosophiques parues en 1734.

et, en rentrant à Paris en 1842, écrit ses premiers textes. Il s’éprend de l’actrice Jeanne Duval. En 1844, sa famille s’indigne de sa vie de débauche. Baudelaire devient alors journaliste, critique d’art et critique littéraire. 1857 est l’année de publication des Fleurs du Mal. Baudelaire est attaqué en justice pour «immoralité» (la même année que Madame Bovary) et condamné: plusieurs poèmes sont retirés du recueil et l’auteur doit payer une amende. Baudelaire est très affecté par cet échec et sombre

de démontrer : le meurtre ne peut pas être collectif ou commis par une seule personne. Normalement suivi d’un DONC mais à la place, un CEPENDANT : Chute mise en relief par l’éloquence de la phrase, rythme ternaire, 3 souffles= logique de la justice de condamner des innocents. 4ème partie Il s’agit d’une condamnation avec incertitude car il n’y a pas d’aveux Idée de Voltaire : la torture est une pratique barbare et honteuse. Question de la torture posée dans ce paragraphe. l.33