Ingénu Le Souper

(bourrage de crane, répression mentale) Déshumanisation/aliénation/perte des libertés de l'être-humain => CONTRE-UTOPIE L'ESPACE UTOPIQUE (ARCHITECTURE ET UTOPIE) Voir document Rappel sur Candide : la candeur (=l'innocence), la naïveté, être ingénue le candidat : celui qui va subir une épreuve candida (médecine) : champignon qui se caractérise par sa blancheur candia/canderel/candy → rapport a la blancheur => La pureté Candide ou l'optimisme → voir la vie en rose, on apprécie la vie

qu’ils se lamentaient, un navire marchand anglais arriva et les hommes débarquèrent sans prêter attention à eux. Mais, un jeune homme bien fait leur fit signe. Cet homme bien élevé est un indien, un huron. Sans but précis, il accepta l’invitation à souper, au prieuré de Notre Dame de la Montagne, de l’abbé et de sa sœur. L’abbé de Saint-Yves accompagné de sa sœur, Mademoiselle de Saint-Yves, se joignirent à eux. Il en fut de même pour le bailli et sa femme. Après avoir été assailli de questions, le

des esprits s'accompagnent par le libertinage dans la conduite (exemple, persans qui se moquent de la royauté par Montesquieu. Monsieur le Duc d'Orléans n'était pas fait pour les règles ni la bienséance : il donne l'exemple de l'inconduite . Les soupers qu'il organise dégénèrent en orgie (référence au tableau). Il était toujours en compagnie fort étrange : ses maîtresses, quelques fois une fille de l'opéra, souvent Mme la duchesse de Berri, et une douzaine d'hommes... « On buvait, on s'échauffait

les veuves, en mourant, laissent leurs biens, veulent lui faire un mauvais parti, l’accusent d’intolérance, et il est condamné au bûcher. Il n'est sauvé que par les ruses de celle qu'il a délivrée de ce supplice. Chapitre XII : “Le souper” Zadig assiste à un souper avec un Égyptien, un Indien, un «habitant du Cathay» (un Chinois), un Grec et un Celte. Chacun prétend à l'excellence exclusive de sa religion, et on en viendrait aux coups si Zadig n'intervenait pour démontrer à ces hommes intolérants

Ulysse… Nous pouvons le constater dans le chant IX, avec le cyclope Polyphème, fils de Poséidon. C'est en effet un ennemi de taille, "un géant" comme le souligne Ulysse, puisqu'il a l'estomac d'engloutir au moins trois compagnons d'Ulysse pour son souper. Les qualificatifs dépréciatifs ne manquent pas pour le décrire: "solitaire", "monstre gigantesque", "sauvage et méprisant la justice et les lois". Mais Ulysse aussi est un ennemi imposant. En effet, Polyphème a beau être géant, fort, seul et bête

artifices immoraux de la cour, afin de dénoncer les fausses valeurs de la « civilisation», de la Cour. Les jeunes paysans représentent les deux facettes de ce naturel dont le Prince et sa confidente ne se lassent pas de faire l’éloge. Silvia a la grâce ingénue et le charme enfantin des paysannes idéalisées par Greuze, tandis qu’Arlequin est doté d’une vitalité débordante, que manifeste son solide appétit, trait de caractère constitutif du personnage. En quoi pouvons-nous parler de violence cachée au sein

veuves, en mourant, laissent leurs biens, veulent lui faire un mauvais parti, l’accusent d’intolérance, et il est condamné au bûcher. Il n'est sauvé que par les ruses de celle qu'il a délivrée de ce supplice. Chapitre XII : “Le souper” Zadig assiste à un souper avec un Égyptien, un Indien, un «habitant du Cathay» (un Chinois), un Grec et un Celte. Chacun prétend à l'excellence exclusive de sa religion et on en viendrait aux coups si Zadig n'intervenait pour démontrer à ces hommes intolérants

les veuves, en mourant, laissent leurs biens, veulent lui faire un mauvais parti, l’accusent d’intolérance, et il est condamné au bûcher. Il n'est sauvé que par les ruses de celle qu'il a délivrée de ce supplice. Chapitre XII : “Le souper” Zadig assiste à un souper avec un Égyptien, un Indien, un «habitant du Cathay» (un Chinois), un Grec et un Celte. Chacun prétend à l'excellence exclusive de sa religion, et on en viendrait aux coups si Zadig n'intervenait pour démontrer à ces hommes intolérants

veuves, en mourant, laissent leurs biens, veulent lui faire un mauvais parti, l’accusent d’intolérance, et il est condamné au bûcher. Il n'est sauvé que par les ruses de celle qu'il a délivrée de ce supplice. Chapitre XII : “Le souper” Zadig assiste à un souper avec un Égyptien, un Indien, un «habitant du Cathay» (un Chinois), un Grec et un Celte. Chacun prétend à l'excellence exclusive de sa religion, et on en viendrait aux coups si Zadig n'intervenait pour démontrer à ces hommes intolérants

veuves, en mourant, laissent leurs biens, veulent lui faire un mauvais parti, l’accusent d’intolérance, et il est condamné au bûcher. Il n'est sauvé que par les ruses de celle qu'il a délivrée de ce supplice. Chapitre XII : “Le souper” Zadig assiste à un souper avec un Égyptien, un Indien, un «habitant du Cathay» (un Chinois), un Grec et un Celte. Chacun prétend à l'excellence exclusive de sa religion et on en viendrait aux coups si Zadig n'intervenait pour démontrer à ces hommes intolérants