Inhumanité Et Technique

questions posées par des paragraphes rédigés. ᕡ Identifiez les lignes de force du tableau. Quelle composition d’ensemble induisent-elles ? ᕢ Rembrandt est connu pour sa technique dite de « clair-obscur ». Effectuez une brève recherche sur cette technique dans une encyclopédie en ligne et montrez en quoi ce tableau révèle cette technique. ᕣ Observez le Docteur Tulp : comment le peintre l’a-t-il différencié des autres protagonistes ? ᕤ Observez attentivement le cadavre. Dans quelle mesure peut-on dire

autres, ceux qui s‘attaquent aux innocents et ne respectent pas les règles, puis je les fais disparaître grâce à mes petits paquets bien ficelés. -6- Cette méthode élégante avait parfaitement fonctionné pendant plusieurs années de joyeuse inhumanité. Entre mes moments de loisir, je menais une existence résolument banale dans un appartement tout ce qu‘il y a de plus simple. Je n‘arrivais jamais en retard au boulot ; je faisais les blagues appropriées avec mes collègues et me montrais utile et

montages suivant les conceptions organique, dialectique, extensive, intensive, de la composition des images-mouvement. Ce fut la pensée ou la philosophie du cinéma, non moins que sa technique. Il serait stupide de dire que l'une de ces pratiques-théories est meilleure que l'autre, ou représente un progrès (les progrès techniques se sont faits dans chacune de ces directions, et les supposent au lieu de les déterminer). La seule généralité du montage, c'est qu'il met l'image cinématographique en rapport

L’enjeu est bien la possibilité pour ce théâtre de la violence de signifier et de faire comprendre. Se dessine une série d’oppositions paradigmatiques à partir de l’antithèse entre « monstration » et « processus de métamorphose » : Temporalité Technique de représentation Appréhension esthétique Mode d’apparition « Monstration » Immédiateté Image ou tableau Le spectaculaire, l’émotion brutale Manifeste, évident, simple « Processus de métamorphose » Durée Action ou récit Intellectualisation/reconstruction

congénitalement dotée « inspire les grandes ruptures épistémologiques de la connaissance scientifique ».39 On le voit, pour la négritude césairienne, l’Europe ne peut pas se fonder sur son recours au rationalisme pour conclure à l’infériorité technique de l’Afrique dans la mesure où la raison hellène et l’intuition nègre sont complémentaires. Par ailleurs, que Wole Soyinka ait taxé la littérature issue de la négritude de « propagande »40 et qu’il se soit employé à conclure au « dépassement

[…] Cinq mois d’école au CAPU : je n’ai rien appris, mais vraiment rien, seulement de la théorie et du matraquage de crâne (…), j’ai appris par les collègues, avec leur aide, en me liant à eux […] ceux qui sortent de l’école ne savent rien … la technique, il y aura toujours quelqu’un qui saura (…) il n’y a pas de qualification ici, si j’avais eu un vrai métier ? j’aurais jamais fait cela […] la formation, c’est la pratique sur le terrain, c’est tout (…), après l’école faut prendre les jeunes dans

dans un milieu modernisé, envahi par la cupidité voluptueuse, le vol, l'escroquerie, l'homicide cupide, sont les délits dominants. Ajoutons que la forme et les caractères propres du délit sont spécifiés par l'état des connaissances théoriques ou techniques répandues dans ce milieu. Tel qui eût conçu, avant les derniers progrès de la chimie, un empoisonnement par un poison minéral, songera maintenant à empoisonner à l'aide d'un toxique végétal ; tel qui, hier, eût imaginé laborieusement une machine

il se livre, il sera frappé d'impuissance productrice en dépit de tout son prétendu capital. Supposez que tous les ingénieurs américains, par un phénomène d'amnésie épidémique, viennent à perdre subitement la mémoire de toutes leurs connaissances techniques, les États-Unis auront beau être réputés la nation la plus riche et la plus capitaliste du monde, toute production s'y arrêtera. Mais les ravages d'une guerre, fût-elle dix fois plus désastreuse encore que la guerre de Sécession et eût-elle détruit

qu'on nous présente, nous regardons un peu en dessous, ce qui nous frappera sera l'étonnante folie d'un examinateur qui se propose de vérifier si de jeunes garçons sont en état d'aborder des études supérieures, en les interrogeant sur les termes techniques, le cant et l'argot - qui plus est, un argot perdu, - d'une langue étrangère. Au lieu de cette incapacité des enfants qu'on veut nous faire remarquer, nous remarquons plutôt l'incapacité de ceux qui sont chargés de leur éducation. Maintenant

tout non-homme soit un homme, l'État l'exclut de son sein ou l'emprisonne, et fait d'un hôte de l'État l'hôte d'une prison (d'une maison de fous ou d'une maison de santé, d'après le Communisme). Il est facile de définir en termes sèchement techniques ce qu'on entend par un non-homme : c'est un homme qui ne correspond pas au concept Homme, comme l'inhumain est quelque chose d'humain qui ne coïncide pas avec l'ensemble d'attributs qui forment la notion d'humain. C'est là ce que la logique appelle