Inhumanité Et Technique

lesquels, c'est le dénaturer. La littérature de l'Holocauste? Le terme est un contre-sens», la dénonciation des crimes commis par les régimes totalitaires que furent le nazisme et le communisme donna naissance à des œuvres remplies des échos d’une inhumanité jusqu’alors inédite, montrant en particulier ces millions de condamnés des camps de concentration croupissant dans les baraquements, subissant le travail forcé, la faim, le froid, l’épuisement, l’anéantissement. On a même pu parler d’une littérature

lesquels, c'est le dénaturer. La littérature de l'Holocauste? Le terme est un contre-sens», la dénonciation des crimes commis par les régimes totalitaires que furent le nazisme et le communisme donna naissance à des œuvres remplies des échos d’une inhumanité jusqu’alors inédite, montrant en particulier ces millions de condamnés des camps de concentration croupissant dans les baraquements, subissant le travail forcé, la faim, le froid, l’épuisement, l’anéantissement. On a même pu parler d’une littérature

part en Afrique, en Asie, des lèvres s'ouvraient : « ... thénon !... nité ! » C'était l'âge d'or. Il prit fin : les bouches s'ouvrirent seules ; les voix jaunes et noires parlaient encore de notre humanisme mais c'était pour nous reprocher notre inhumanité. Nous écoutions sans déplaisir ces courtois exposés d'amertume. D'abord ce fut un émerveillement fier : comment ? Ils causent tout seuls ? Voyez pourtant ce que nous avons fait d'eux ! Nous ne doutions pas qu'ils acceptassent notre idéal puisqu'ils

"nous Juifs, sommes au côté de la Grande Bretagne et combattrons pour la Démocratie" en précisant que "les mandataires des Juifs étaient prêts à passer immédiatement un accord pour permettre l'utilisation de toutes leurs forces en hommes, de leurs techniques, de leur aide matérielle et de toutes leurs capacités". Reproduite dans le Jewish Chronicle du 8 septembre 1939, cette lettre constituait une authentique déclaration de guerre du monde juif à l'Allemagne. Elle posait le problème de l'internement

sciences naturelles indiennes, si riches en observations, ignoraient la méthode expérimentale qui est - hormis quelques tentatives dans l'Antiquité - un produit de la Renaissance, tout comme le laboratoire moderne. En conséquence la médecine, d'une technique empirique très développée, notamment dans l'Inde, y était dépourvue de fondement biologique et surtout biochimique. Hormis l'Occident, aucune civilisation [2] ne possède une chimie rationnelle. La méthode de Thucydide manque à la haute érudition

Du réalisme au naturalisme Comme nous l’avons vu dans la séquence 1, le naturalisme, qui se développe entre 1865 et 1890, est une sorte de prolongement du réalisme. Les naturalistes prennent en compte l’influence des progrès scientifiques et techniques et des changements économiques et sociaux de cette seconde moitié du XIXe siècle, qui vont bouleverser la société et les modes de pensée. Le roman devient alors un lieu d’expérimentation ; les romanciers naturalistes comme Zola voulant être des

Du réalisme au naturalisme Comme nous l’avons vu dans la séquence 1, le naturalisme, qui se développe entre 1865 et 1890, est une sorte de prolongement du réalisme. Les naturalistes prennent en compte l’influence des progrès scientifiques et techniques et des changements économiques et sociaux de cette seconde moitié du XIXe siècle, qui vont bouleverser la société et les modes de pensée. Le roman devient alors un lieu d’expérimentation ; les romanciers naturalistes comme Zola voulant être des

les Espagnols ne tiennent pas leur promesse et le condamnent à être brûlé vif. Devant ses protestations, ils consentent à lui appliquer le supplice du garrot puis ils brûlent son cadavre. On retrouve dans le dessin qui illustre la page titre la technique de Théodore de Bry pour représenter les Espagnols et les Indiens (Cf. p. 311). Le dessin L’espace au centre de la page réservé au long titre de l’ouvrage dont on relèvera qu’il raconte et dénonce explicitement la conquête, permet de distinguer le

Boas dérive, de sa racine ma, deux autres mots, de façon assez invraisemblable : l'un d'eux est mawil, la chambre d'initiation, et l'autre le nom de l'orque (Ethn. Kwa., index, s. v.). -Au fait, chez les Kwakiutl, on trouve une foule de termes techniques pour désigner toutes sortes de potlatch et aussi chacune des diverses sortes de paiements et de repaiements, ou plutôt de dons et de contre-dons : pour mariages, pour indemnités à shamanes, pour avances, pour intérêts de retard, cri somme pour toutes

l’Orient devient plus accessible et intéresse de manière plus importante les chercheurs de tout genre (ethnologues, scientifiques, religieux…). C’est « la période de reconnaissance méthodique et d’organisation, qui donnera naissance à une littérature technique et documentaire, c’est-àdire à des ouvrages écrits par des spécialistes, par des savants, des vulgarisateurs »6 Enfin, la troisième correspond à l’impérialisme installé, donc des années 1890 jusqu’aux indépendances : « le pays est administré