Injustice Guerre Candide

le texte et à en comprendre le sens caché. Le conte Candide de Voltaire n'est pas un conte traditionnel mais un conte philosophique ironique comme lorsqu'il décrit la terrible situation d'un esclave « il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite » et sérieux à la fois : « C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe », cette phrase s'adresse directement au lecteur et le fait réfléchir au prix de son propre confort, Candide contient donc une critique de la société du XVIlle

pensée et l’engagement de l’auteur à travers ces arguments ou indirect lorsque la thèse est dissimulée sous des personnages La question est de savoir quels procédés ainsi que quels genres argumentatifs les auteurs utilisent pour lutter contre les injustices ? Dans un premier temps, nous nous efforcerons de montrer la défense des individus en employant l’argumentation directe. Ensuite nous verrons le combat pour les valeurs avec l’argumentation indirect. L’argumentation est dite directe ou explicite

Classe de 2nde Genres et formes de l’argumentation : XVIIe et XVIIIe siècles Voltaire Candide ou l’Optimisme Nouvelle édition Librio n° 31 – ISBN 9782290147894 I. Pourquoi étudier Candide ? Un repère incontournable. En Seconde, le programme met l’accent sur l’acquisition de repères d’histoire littéraire. Avec Candide, les élèves découvrent la société du XVIIIe siècle, les combats des Lumières, les débats philosophiques de l’Europe moderne. Ils se familiarisent avec l’argumentation

Candide, paru en 1759 et L'Ingénu, paru en 1767, sont deux œuvres littéraires majeures écrites par Voltaire. Ces romans sont des contes philosophiques : en effet, Voltaire a produit ces histoires fictives dans le but de susciter une réflexion générale sur de grandes questions humaines. On peut alors se demander, en ce qui concerne le roman L'Ingénu, en quoi les intentions polémiques de cette œuvre rejoignent voire amplifient celles présentées dans Candide. Ainsi, il sera intéressant d'étudier des

comédies ("Nanine"). Il critique la guerre dans "L'Histoire de Charles XII (1731) puis s'en prend aux dogmes chrétiens dans "Epîtres à Uranie" (1733) et au régime politique en France, basé sur le droit divin, dans "Lettres philosophiques" (1734). Des poèmes officiels lui permettent d'entrer à l'Académie Française et à la Cour comme historiographe du roi en 1746. Voltaire s'installe définitivement à Ferney, près de la frontière Suisse En 1759, il publie Candide, une de ses œuvres romanesques les plus

On compte un bon nombre de genres littéraires, proches ou totalement opposés les uns aux autres. On se demande pourquoi tel auteur préfère écrire un pamphlet et tel autre un conte philosophique pour dénoncer tous deux les absurdités de la guerre. En voici deux exemples concrets : La Bruyère et son ouvrage intitulé Les Caractères ou les Moeurs de ce siècle (qu'on définira plutôt comme un discours constitué de sentences, un pamphlet à portée morale). Nous l'avons compris, après son étude

réalité. Bien qu’ils aient une visée commune, la façon dont elle est présentée diverge en fonction des auteurs. Tout d’abord, VOLTAIRE et Thomas MORE ont choisi de représenter la réalité à travers des faits imaginaires incluant des personnages «Candide et Cacambo » pour le premier, de même que « les Utopiens » pour le second. Ainsi, usant d’un point de vue externe, les deux auteurs nous présentent leurs trains de vie et leurs péripéties en y faisant passer des messages : satire du pouvoir pour VOLTAIRE

confesseur du roi. Indigné par ces révélations, l’Ingénu déclare qu’il prendra auprès de ministre de la Guerre, Louvois, la défense des protestants terrorisés par ses soldats, les dragons. Mais un espion jésuite, qui a entendu la conversation, se charge de prévenir par lettre le père de La Chaise des projets de l’Ingénu. Arrivé à Versailles, l’Ingénu ne peut voir ni le roi, ni le ministre de la Guerre. Il n’est pas récompensé pour ses hauts fais. Clés pour le texte : Le conte philosophique à la

en relation de textes fondateurs du passé avec des supports actuels. On pourra ainsi faire dialoguer un article de Diderot sur les réfugiés avec le film Welcome, comparer l’ambition de l’Encyclopédie avec Wikipédia, questionner les guerres actuelles à travers le Candide de Voltaire ou interroger la parité en s’appuyant sur Olympe de Gouges ou Condorcet. Pour défendre ces valeurs, les philosophes des Lumières ont usé d’armes littéraires spécifiques qui gardent toute leur pertinence pour argumenter

Goncourt pour responsables de la r�pression qui suivit la Commune parce qu'ils n'ont pas �crit une ligne pour l'emp�cher �. C�est pourquoi il est l�gitime de se demander si la litt�rature peut et doit avoir pour mission d��lever sa voix contre les injustices. Nous verrons donc si la litt�rature engag�e est efficace et n�cessaire. Dans un premier temps, nous verrons qu�elle dispose de ressources qui lui donnent une efficacit� toute particuli�re, avant d�envisager ce que sont aussi ses limites ; enfin