Institut catholique de Toulouse

surtout de contribuer au respect de l’environnement et la recherche du plaisir. La valeur sociale seule ne suffit pas, les produits équitables doivent aussi être bons. Pour étudier le sens que les consommateurs responsables donnent à leur consommation, Toulouse (2009) utilise les récits de vie qu’elle analyse selon une approche structurale. Quatre raisons justifient cette consommation et résultent d’un sentiment d’ambiguïté de l’individu vivant dans une société qui ne correspond pas à ses valeurs profondes

alors se retourner sur les entités du Mal. La théologie va se diviser en une angéologie (théodicée) qui est l’étude de Dieu, et une démonologie. La démonologie était conduite sous les auspices et avec les encouragements des plus hautes autorités catholiques et du pape lui-même. La période de 1316 à 1335, s'est prémunit de stratégies intellectuels pour faire face aux divers maléfices : la chasse aux sorcières, sortilèges, pratique de la magie noir, invocation de démons, pactes avec le diable, cas

L’Autriche et ses profs musulmans n Autriche – plus de 8,3 millions d’habitants, dont un peu plus de 500 000 musulmans –, un nouvel institut privé de formation d’enseignants musulmans, avec une capacité de 160 places, a ouvert le 21 janvier, à Vienne, afin de tenir compte de l’augmentation constante d’élèves dans les écoles islamiques, selon l’agence de presse catholique Kathpress. Il existe en Autriche un enseignement privé de la religion musulmane depuis 1982, suivi aujourd’hui par environ 55 000

Sommaire cliquer sur les rubriques ● ● ● ● Études Sup Top départ Les Index 6>9 S'inscrire 10>13 Vie étudiante 14>15 5 Universités 16 Claude Bernard Lyon 1 19 Lumière Lyon 2 24 Jean Moulin Lyon 3 31 Jean Monnet Saint-Étienne 35 Catholique de Lyon 41 Spécialités tertiaires DUT 43 BTS 48 44 Spécialités industrielles 45 Carnet d'adresses 46 50 Arts appliqués Audiovisuel, photographie Commerce et vente 53 54 55 Information, communication 56 Tourisme, hôtellerie 56 Santé

de l’intervention sociale, Paris : Armand colin SIROTA Régine (dir.), 2006, Eléments pour une sociologie de l’enfance, Rennes : PUR DUBET François, 2002, Le déclin de l’institution, Paris : Seuil OTT Laurent, 2004, Travailler avec les familles, Toulouse : Erès SEGALEN Martine, 2000, Sociologie de la famille, Paris : Armand EXAMEN : le 9 avril QCM I) LE TRAVAIL SOCIAL a) DETOUR HISTORIQUE SUR LE TRAITEMENT DE LA QUESTION SOCIALE Il y a de multiple sociologue qui se sont interrogé sur

médias. - Paris : MédiasPouvoirs n°24, 1992. Collectif - Le livre en question. - Paris : MédiasPouvoirs n°27, 1992. Collectif - Les immatériaux au Centre Pompidou. - Paris : CNAC, 1985. Collectif - Les nouvelles frontières de la communication. - Toulouse : Cahiers du Lerass n°25, 1992. Collectif - Parrainage audiovisuel. - Paris : Editions des Trois rives, 1991. Collectif - CIRCAV/GERICO - Intercativité. - Paris : Revue Les cahiers du Circav n°3, 1994. DACHEUX (Eric) -Vaincre l'indifférence. Les

14 Bibliographie 16 Annexe I: Grilles de recherche 18 Annexe II: Tableaux 22 Annexe III: Exemples d'actions préventives destinées aux migrants subsahariens 27 Liste des abréviations INSEE: Institut National de la Statistique et des Etudes Economiques HLM: Habitation à Loyer Modéré CMU: Couverture Maladie Universelle CMUC: Couverture Maladie Universelle Complémentaire AME: Aide Médicale de l'Etat VIH: Virus de l’Immuno Déficience Humaine

un livre d’école plutôt qu’œuvre législative. 3/ Les Institutes Ce manuel est préparé en même temps que le Digeste par Tribonien, assisté de 2 autres juristes tout deux professeurs de droit (Dorothée et Théophile).Les Institutes sont plus simples que le Digeste et plus théorique. Les Institutes sont publiés en 533 la même année que le Digeste et contrairement au Digeste assimilé par ses détracteurs de livre d’école les instituts vont connaître un plus grand succès. 4/ Les Novelles

religion chrétienne mais non catholique, les protestants. On parle de schisme (la religion est rompue). Les protestants ont un chef en France qui est Calvin d’où le calvinisme. Les 2 religions deviennent des partis politiques dès lors que la Noblesse en prend part comme Henri de Navarre Duc de Bourbon (père d’Henri IV) pour les protestants et pour les catholiques : le Duc de Lorraine apparentant à la famille des Guise Quelle est la position du roi qui est catholique ? il a pour successeur, Henri

politique peut dominer l’ensemble du monde connu cad le monde civilisé donc le monde qui vit avec le droit romain. Cette idée va se développer et se raffermir avec le Christianisme avec l’apport au christianisme lorsque l’église chrétienne devient catholique. Catholique vient du grec « Katolikos » qui signifie universel. L’église chrétienne devient une église a prétention universelle a partir du moment ou l’empire romain est devenu universel. L’idée est de penser qu’on peut en occident créer un empire politique