Institution culturelle

mais en fait lourd de significations : l’être humain, dans ses rapports avec la société, est à la fois le produit et le producteur de celle-ci. Modelé culturellement au gré de son environnement social, il en est également l’artisan, érigeant des institutions (famille, école, Église, etc.) et élaborant des identités (sexe, âge, ethnie, religion, classe sociale, etc.). Autant de repères qui structurent la vie sociale, tout en jouant un rôle déterminant dans nos interactions quotidiennes et au sein des

à la nécessité de maintenir l’égalité entre les cultures (I). Puis, dans une seconde partie, nous nous demanderons si une éventuelle condamnation de certaines pratiques culturelles ne serait- ce que par le jugement, peut-elle être possible ? (II) I/ L’égalité entre les cultures Le respect de la pluralité culturelle pose certains problèmes de compréhension entre les cultures. La tolérance vis-à-vis de la culture de l’autre est sans doute quelque chose d’essentiel. En outre, est-il moral

dont le nombre ne cesse de diminuer. La petite bourgeoisie d’exécution, comprend les employés, les cadres moyens des entreprises privées, les instituteurs. Enfin la petite bourgeoisie nouvelle composée de petits bourgeois disposant d’un fort capital culturel mais pas social (manque de diplômes). On y trouve des personnes travaillant dans le milieu artistique mais aussi des animateurs radio et de télévision, attaché de presse et même des infirmières. ü      Les classes populaires; elles se caractérisent

assimilation et communautarisme reste un enjeu à l'épreuve de la diversité. L'intégration de la diversité qui s'impose aujourd'hui est-elle une remise en cause de l'intégration républicaine française? L'exigence de la reconnaissance de la diversité culturelle et la nécessité d'intégration, des individus issus de l'immigration et des minorités, sont-elles alors conciliables pour former un modèle d'intégration viable? Il semble dans un premier temps que l'intégration républicaine s'essouffle. Cependant

socialisation y sont elles-mêmes variables. Le milieu social d'appartenance influence également les pratiques culturelles et le rapport à l'école. Les pratiques culturelles des enfants sont fortement influencées par celles des parents. C'est du milieu socioculturel, qui comprend le diplôme, la catégorie socioprofessionnelle et les habitudes de lecture, dont dépend les pratiques culturelles des enfants (lecture, musées, etc.) Le rapport à l'école et l'aide aux devoirs va également être différent selon

Entreprise ouverte sur son environnement socioculturel, la BMCI consolide sa politique de parrainage culturel à travers, notamment, le soutien à l’édition de livres d’art à caractère historique œuvrant pour la diffusion et la conservation de l’héritage culturel marocain. Ainsi, depuis 2000[1], la BMCI parraine chaque année l’édition d’un livre sur la connaissance du patrimoine culturel marocain et soutient cette année la publication d’un septième ouvrage, « Ptolémée de Maurétanie, le dernier

en effet, provoquer d’importantes mutations dans les activités humaines qui influencent la diversité biologique et les paysages. La mise en place d’un parc national a pour objectif de consolider les solidarités écologique, économique, sociale et culturelle existantes entre cette zone et les territoires qui l’entourent, sur la base d’un développement durable fondé sur un partenariat entre l’Etat et les collectivités. Les Parcs Nationaux en France : On dénombre sur le territoire français, 10 Parcs

l’importance aux valeurs pour comprendre l’action sociale. Normes sociales : Ce sont des règles de conduite majoritaire et conformiste dans un groupe. Une norme non respectée entraîne une sanction explicite ou implicite. C’est aussi un élément culturel. Selon Maisonneuve, il existe deux types de normes : _les « normes communes », c’est-à-dire que se sont des normes communes à une société globale qui se réfèrent au cadre général de la vie quotidienne et aux systèmes de représentation, de croyances

« On sait bien qu’à terme, on va aboutir à la mort de tout singularité culturelle ».Pensez vous comme l’auteur, que la disparition de toute diversité culturelle soit une catastrophe inéluctable ? La culture au sens générique du terme est l’ensemble des traits matériels, intellectuels et affectifs qui caractérisent une société englobant à la fois les modes de vie, les arts, les croyances, les traditions et les droits fondamentaux de l’être humain. Avec l’évolution des nouvelles technologies

orientations de la politique chinoise marquent une rupture entre la Chine et les Soviétiques. La Chine ouvre désormais une autre voix au communisme qui se caractérise par des réformes économiques (le Grand Bond en avant) et politique (la Révolution culturelle). Cependant ces réformes ont pour conséquence un lourd bilan humain, économique et moral, la Chine est totalement isolée. Il faut attendre les années 1970 pour que la Chine sorte de son isolement politique. En 1971 − 1972, elle est reconnue de fait