Institution culturelle

Etude de cas : Le dispositif public canadien pour le management interculturel 1) Quels sont les dispositifs mis en place au Canada pour gérer les diversités culturelles ? Les dispositifs mis en place au Canada pour gérer les diversités culturelles sont : l’officialisation politique de l’identité multiculturelle du Canada en 1971, du fait de la diversification des communautés au Canada, ainsi que la création d’un ministère d’Etat au multiculturalisme, ainsi que la prise de mesure nouvelles

fidèle en amour et on pourra dire de lui qu’il est droit. LE CHAMP Selon Bourdieu, la société est un assemblage de champs. L’école, le sport, le champ économique, la famille, le champ politique, culturel, l’art ou encore la religion sont tous des exemples de champs. Ce sont des pratiques ou des institutions plus ou moins autonomes régies par des règles, des intérêts et des enjeux spécifiques. Les champs font de la société un espace social dans lequel les agents sont en concurrences. En effet, à l’intérieur

exemple, beaucoup de voyageurs Français sortent de leur pays pour faire des visites touristiques. Erasmus est aussi un bon exemple de ce mélange des cultures. Beaucoup d’étudiants rêvent d’avoir la possibilité de faire un séjour en Erasmus. C’est une institution qui permet de rencontrer des étudiants étrangers, d’échanger nos différences et aussi apprendre sur le pays dans lequel on étudie. On dit souvent que c’est une expérience qui change nos visions du monde. La pluralité des cultures peut donc être

Bourdieu et Passeron vont privilégier les facteurs de types culturels par rapport aux facteurs économiques (ce qui les différencient des courants précédant et suivant). Il y a 3 niveaux par rapport au maintien des inégalités : - Capital culturel : Les jeunes de milieux aisés disposent d’un capital culturel, c'est-à-dire des œuvres d’art, des médias, des voyages qui constituent un environnement propice aux apprentissages. - Héritage culturel : A travers les interactions dans leurs familles, les élèves

environnement ? L'enseignement est-il le seul moyen d'acquérir la culture ? D’après Pierre Bourdieu, un sociologue français, la culture qu’il nomme «le capital culturel» n’est pas héréditaire. Celui-ci demande un effort de la part de l’homme. Selon lui, le capital culturel regroupe toutes les connaissances acquises par institution ou personnellement. En conséquence , l’éducation joue un rôle important dans la création de la culture. En effet, dès notre plus jeune âge, nos parents tentent de

être différentielle selon les milieux sociaux. Ce n’est pas la société en tant que telle qui transmet des normes et des valeurs à l’enfant mais l’action de groupes qui lui servent d’intermédiaires. Ainsi la famille, l’école ... sont autant des institutions qui jouent ce rôle. On les appelle des agents de socialisation. Dans le document 1, on remarque qu’en 1981 les parents de la catégorie bourgeoise pensaient qu’il était particulièrement important de transmettre la tolérance, le respect, la générosité

Les réformes de Deng Xiaoping (1978-1992) et leurs conséquences économiques et sociales en Chine. La République populaire de Chine fondée en 1949 voit son leader, Mao Zedong mourir en septembre 1976. La Révolution culturelle qu’il avait lancé est, en août 1977, décrétée terminée par le 11° Congrès du Parti Communiste. La Chine est à ce moment là un pays isolé, pauvre et rural ayant connu une politique turbulente. Cependant, avec l’arrivée de Deng Xiaoping au pouvoir en 1978, une politique de réformes

croît également. Les messages que souhaitent véhiculer et véhiculent les institutions européennes ou brochures faisant la promotion de l’Union Européenne mettent en avant des idées telles que celles-ci : « La diversité des langues est constitutive de l'identité européenne », « La diversité des langues contribue à la richesse culturelle de ce vieux continent qu’est l’Europe », « l’Europe : l’unité dans la diversité culturelle et linguistique » etc., idées auxquelles on ne peut que souscrire tant la

est la 1˚ destination des investissements étrangers dans le monde. B. LA POLARISATION DES FLUX. L'Europe attire de nombreux migrants (migrations de travail, réfugiés et pôle scientifique). L'Europe est la 1˚ destination touristique (patrimoine culturel, réseau de transports et climat). Les flux immatériels (appels téléphoniques, informations transmises via le numérique) sont inégaux. L'Europe ➝ 2˚ pôle mondial pour les échanges immatériels. Les grandes villes ➝ concentrent les flux d'informations

Le modèle canadien de diversité culturelle Jean-Claude Bernatchez1, Professeur titulaire, Université du Québec, campus de Trois-Rivières Année Rapport No Date Sujets : 2008 : 104 : Mars : Multiculturalisme, modèle canadien Synthèse Cette recherche porte sur la problématique de la diversité culturelle sous l’angle de son émergence et de ses principaux effets sur la réalité canadienne. D’entrée de jeu, il s’avère que la diversité culturelle crée une situation singulière au Canada tant dans la société