Institution culturelle

revenu (le salaire). Le capital culturel : comprend l’ensemble des ressources culturelles (le diplôme, et tout ce qu’on a pu intérioriser pendant la socialisation = le langage, l’écrit, la manière d’être…) Le capital social : l’ensemble des relations d’un individu & qu’un individu peut mobiliser quand il en a le besoin. Le capital symbolique : Le prestige social : titre, nomination … référence aussi aux autres capitaux. Il estime que c’est surtout le capital culturel qui hiérarchise les individus

INSTITUTIONS EUROPEENNES : Plan : Introduction : 1/ Qu’es ce que c’est les institutions européennes ? A/ Les institutions du conseil de l’Europe 1/ Origines et mission du conseil de l’Europe 2/ Les objectifs du Conseil de l’Europe 3/ Fonctionnement du Conseil de l’Europe 4/ La convention de sauvegarde des Droits de l’homme et les libertés fondamentales de 1950 B/ Présentation de l’Union Européenne et de ses institutions 2/ L’Union Européenne, organisation d’intégration et non de coopération

différente de celle de l’URSS a qui elle va s’opposer en créant un nouveau pôle communiste orienté vers le Tiers-Monde. Dans les années 60 Mao va approfondir de façon plus extrémiste le communisme Chinois par ce que l’on a appelé «  la Grande Révolution culturelle prolétarienne » Il s’est agit d’envoyer dans les campagnes tout les jeunes et les étudiants en vu de les éduquer dans le communisme. Cette période a été une véritable saigné dans la vie de la chine. C’est pourquoi après la mort de Mao en 1976 c’est

l'unanimité des 105 Conseillers présents Rapporteur Mathieu BARROIS Avis La Région Provence-Alpes-Côte d’Azur, première région d’accueil des touristes français et seconde des touristes étrangers, présente une variété d’espaces géographiques et culturels contrastés, attrayants, desservis par des réseaux routiers, ferroviaires, maritimes et aériens. Le parc d’hébergements, tous modes confondus, place la région en deuxième position nationale, en leader sur les résidences secondaires et les établissements

France s'est doté d'un outil original de classification de sa population à mi-chemin entre les classes sociales et les catégories statistiques. C'est que la formation des groupes sociaux résulte d'influences et d'interactions majeures entre les institutions, les usages et représentations populaires, les médias, les conditions et modes de vie... L'exemple de la formation des couples permettra ainsi de mieux comprendre les dynamiques complexes à l'œuvre dans la formation et la reproduction des groupes

auxquels ses citoyens adhèrent en grande majorité : Les droits de l’homme ; La solidarité sociale ; La liberté d’entreprendre ; Le partage équitable des fruits de croissance ; Le droit à un environnement protégé ; Le respect des diversités culturelles, linguistiques et religieuses ; L’harmonieuse synthèse entre la tradition et le progrès. Tout cela constitue pour les européens un véritable patrimoine de valeurs. La charte des droits fondamentaux de l’UE, proclamée à Nice en décembre 2000,

élections du Parlement européen, ainsi qu’aux élections municipales, protection consulaire et diplomatique dans les pays tiers, droit d’adresser des pétitions au Parlement européen, droit de recourir au médiateur européen, droit de s’adresser aux institutions et organes consultatifs européens dans sa langue et de recevoir une réponse dans la même langue. Sites web : - La Charte des droits fondamentaux de l’Union européenne, Parlement européen : http://www.europarl.eu.int/charter/default_fr.htm -

d’harmonie, de cohésion entre la modernité et la tradition. La révolution profonde du Japon se traduit par la volonté d’améliorer rapidement le niveau des Japonais : développement de l’enseignement, campagnes alphabétisation. Le Japon importe des institutions démocratiques mais l’autorité reste très présente, cette autorité est indispensable pour maintenir la cohésion du pays par rapport à l’extérieur c'est-à-dire la Chine et la Russie. Le Japon s’inspire de l’Occident également pour ne pas lui être

(comme la mémoire), qui induit une relation particulière d'une société au passé. Le patrimoine participe à la construction identitaire d'un groupe social, d'une nation... : c'est donc une notion relative. L'extension récente au "patrimoine mondial culturel et naturel de l'humanité" (UNESCO : 1972) tend (ou cherche) à en faire un absolu. Du matériel à l'immatériel : le champ couvert par le patrimoine s'est progressivement élargi ; c'est une notion englobante ; on parle de patrimonialisation patrimoine

présenté A l’Université Internationale de langue française au Service du développement africain Université Senghor d’Alexandrie Pour l’obtention du Master en Développement DEPARTEMENT PATRIMOINE CULTURE (Spécialité : Gestion du Patrimoine Culturel) Membres du Jury Mr Abdoulaye CAMARA Mr Vincent NEGRI Mme Caroline GAULTIER-KURHAN Alexandrie Egypte Avril 2007 « Aujourd’hui on m’accuse d’être un révolutionnaire. Toutefois j’avoue n’avoir eu qu’un seul maître – le Passé ; et une