Insurrection

d'eux-mêmes ». Dans ce nouveau cadre, de nombreux pays commencent à revendiquer leur indépendance, c’est le cas de la Tunisie mais aussi de l’Algérie. En effet, durant l’été 54, à Alger, vingt deux personnes prennent la décision de déclencher une insurrection armée contre le pouvoir colonial français. Cet évènement marque le début de la guerre d’Algérie, appelée aussi guerre d’indépendance qui prend fin en 1962 et qui aboutit à l’indépendance de l’Algérie. Cette guerre est aussi considérée comme une

conciliante. Elle est censée remettre en place la monarchie et ce qu’était la France de 1789 de manière à satisfaire les royalistes, mais ne rétablie pas la monarchie absolue car elle conserve certains des acquis révolutionnaires afin d’éviter une insurrection populaire, cela par l’existence même du te ce texte, la présence de liberté religieuse malgré le fait que le catholicisme reste religion d’état, chambre des députés et des paires. Cependant, elle est essentiellement réactionnaire, et veut tirer

divin (donc l'alliance Trône-Autel). Ils pensent que l'on doit gouverner « par la raison et en vue du bien public ». 2/Quelles en sont les principales caractéristiques A/Esprit philosophique La philosophie dite "des lumières" est d'abord une insurrection contre l'autorité: celle de Dieu, de l'Eglise et des "despotes".  En contre partie elle promulgue les droits de chaque individu raisonnable et apte à exercer sa liberté de penser et d'agir. Montesquieu dénonce la monarchie absolue Voltaire se

La Révolution Mexicaine La révolution mexicaine commence le 20 novembre 1910 cette insurrection est initié par Francisco Madero et son parti « El Partido National Democratico » elle est soutenue par les Etats Unis elle fait échos à une longue période où le général Porforio Diaz. Cette révolution est due au fait de la hausse des prix de la vie courante et surtout elle est une réponse à la loi dites des terres incultes qui consiste à exproprié les paysans de leurs terres pour les revendre aux spéculateurs

intellectuel, culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement en France, le XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Le siècle des Lumières est synonyme de «siècle de l'otimiste». C'est une insurrection, c'est à dire une rébellion, contre l'autorité: celle de Dieu, de l'Eglise, et des despotes*. Ainsi, elle prône la liberté de penser et d'agir, elle promulgue le droit de chaque individu raisonnable. Les philosophes principalement connus de ce

Newton commence à faire la part des choses entre la science et la religion : il découvre la gravitation universelle, également sur l'optique avec la réflexion de la lumière. II La religion La philosophie dite "des lumières"est aussi une insurrection contre l'autorité: celle de Dieu, de l’Église et des "despotes, ainsi, Ils critiquent Dieu et l’Église (ils refusent de lier la morale et la religion et demandent une religion simple et naturelle et plus de tolérance. Effectivement les philosophes

l’assainissement de la ville et l’évacuation des eaux usées. De plus, quatre ponts sont bâtis pour relier la rive nord à la rive sud plus facilement et rendre le trajet plus agréable. Sur les côtés des grands boulevards ( qui facilitent la répression des insurrections, car il n’y a désormais plus de tournants et d’angles mort ), plus de vingt mille bâtiments insalubre sont rasés pour laisse place à des immeubles luxueux de maximum 5 étages, ces immeubles se ressemblent tous afin de rendre l’esthétique de

poètes symbolistes. La poésie peut avoir une fonction politique. « Et c’est assez pour le poète d’être la mauvaise conscience de son temps » (Saint John Perse, discours de Stockholm, lors de la remise du prix Nobel, 1960) « La poésie est une insurrection » (Pablo Neruda, J’avoue que j’ai vécu, 1987) • Le poète acquiert ainsi le statu de celui qui dit une vérité non soupçonnée. La vérité poétique n’est pas un vérité scientifique, elle est un voile qui se lève, une découverte – parfois autour

 Les années 1980 voient les tensions entre opposants et partisans de l'indépendance atteindre leur paroxysme, les affrontements dégénèrent bientôt en insurrection quasi généralisée durant la période dite des « événements » (1984-1988). La violence culmine en 1988 avec la prise d'otages d'Ouvéa. Cet épisode pousse les deux camps et leurs dirigeants à négocier. Les négociations aboutissent à la signature des accords de Matignon le 26 juin 1988 prévoyant la mise en place d'un statut transitoire de

France s’aggravent : l’opposition réclame un suffrage plus étendu et organise La campagne des Banquets. Guizot, alors au gouvernement, interdit le dernier Grand Banquet qui devait avoir lieu le 22 Février, ceci sera l'élément déclencheur d'une insurrection populaire dans Paris. Lors de cette révolution, les 23 et 24 Février, Paris est remplie de barricades : c’est la chute de la Monarchie de Juillet. Louis-Philippe abdique, et Lamartine proclame la République à l’Hôtel de Ville de Paris le 25 Février