Intégrisme

prolifèrent les organisations terroristes=réseaux →sentiment visible en sept 2001 lors de l'attentat du World Trade Center qui déclenche l'opération de l'ONU contre les talibans en Afghanistan. C'est dans ces états que l'on assiste à une montée des intégrismes religieux (islamisme/sionisme..) voir 5p253 et def p254 L’absence des deux grands va entrainer la reprise de conflits locaux (Cachemire, Rwanda, Somalie.) -Certains pays s'éloignent aussi des USA pour se consacrer à des alliances plus proches

dialogue social et le financement du syndicalisme. En effet, selon eux, le respect des valeurs républicaines implique « le respect de la liberté d'opinion, politique, philosophique ou religieuse ainsi que le refus de toute discrimination, de tout intégrisme et de toute intolérance ». Cette définition, suffisamment large pour permettre d’y intégrer l’ensemble des syndicats et de leurs actions, n’a pourtant pas été reprise par le législateur. L’absence de définition légale implique donc un rôle nécessairement

Conférence organisée par les Archives Lesbiennes : "Lutter contre l'extrême droite." 1988 : création de SOS SEXISME 1991 : Manifestation devant la Bourse contre la guerre du Golfe. 1992, le 8 mars : Manifestation contre la montée des intégrismes, contre le sexisme, contre la précarité. 1992 : Naissance du Mouvement de soutien aux femmes de Bosnie, en lien avec le collectif européen des femmes : Collectif de Lesbiennes, de Féministes, en lutte avec les féministes et les lesbiennes de

progrès de la connaissance et qui consiste à refuser de se laisser guider par les lumières de la raison. Le XVIII siècle, siècle des Lumières, a combattu l’obscurantisme religieux qu’il associait à la superstition et au fanatisme. Les différents « intégrismes » contemporains montrent que ce combat n’est pas terminé. Mais l’obscurantisme peut prendre aussi des formes non religieuses : ainsi l’obscurantisme politique du culte des chefs dans les régimes totalitaires. b) XVII siècle : Le XVII siècle

-Fermeture des frontières et limitation du droit d’asile. -Diversification culturelle pour lutter contre l’exclusion sociale. -L’état veut rétablir l’égalité républicaine face aux discriminations (chômage, échec scolaire...) -Lutte contre les intégrismes « islamistes » pour être en phase entre la laïcité de la république. J'ai eu 19,5/20 bonne lecture

cause la morale catholique que s’affrontent les deux camps : le divorce, le contrôle des naissances (l’Eglise avait de tout temps condamné les « funestes secrets »), l’avortement, la pacs… Mais actuellement, la laïcité est confrontée à un autre intégrisme, comme elle a dû se définir contre le cléricalisme, c’est à l’islamisme qu’elle se trouve confrontée et elle doit par conséquent se repositionner. Le débat a rejailli à propos du port du voile à l’école, maintenant sur le port de la burka ou d’autres

majorité. Une vérité absolue qui se heurte aux préférences de chacun. Face aux positions contraires de chacun, comment savoir quel acte poser? Que puis-je penser? Il est impossible de répondre. A chaque opinion, nous nous heurtons à une forme d' intégrisme Si je déclare que ma religion passe avant la loi, je me dois de porter le voile. Si je prends sur moi d'obéir à la loi de mon pays, je me retrouve loin des miens,de ma foi. Et si je refuse de prendre position, je tombe, inévitablement, dans le

prolifération nucléaire par un Etat d'extrême orient en est un exemple. Alors aussi que des conflits restent sans solution comme celui du Proche Orient où l'on vient d'utiliser récemment des bombes à fragmentation pourtant prohibées. Alors encore que des intégrismes de toutes sortes semblent prendre de l'ampleur, il convient de rappeler sans relâche que ce qui unit les peuples du monde est plus important que ce qui les divise. Ces peuples se doivent de développer des relations pacifiques et fraternelles. C’est

américaine à Téhéran (1979-1981). L’Iran est le « Japon du Moyen-Orient ». Il est composé de riches occidentalisés et d’une masse, majoritaire et pauvre, de xénophobes islamistes. La politique de l’ayatollah s’appuie sur le Coran. Il règne alors un intégrisme religieux en opposition avec toutes les valeurs occidentales. A partir de ce foyer de tensions, va se développer l’islamisme. LA révolution iranienne va en effet donner des idées à l’Irak et au Pakistan où même les mouvements chiites vont êtres

vouloir l'homme où qu'il se trouve. » " FAIRE PEAU NEUVE, DEVELOPPER UNE PENSEE NEUVE, TENTER DE METTRE SUR PIED UN HOMME NEUF ", voilà l'essentiel du message de FANON, un message qui est toujours d'actualité au moment où on assiste à la montée des intégrismes de tous bords, dans un monde d'inégalités où le fossé se creuse entre riches et pauvres, entre nantis et démunis. 10 N.B : Ce support est à prendre comme complément de cours. Il ne saurait remplacer le cours du prof. PARTENAIRES INSTITUTIONNELS: