Intégrisme

entraîne-t-elle nécessairement la violence ? Que penser de la montée de la droite religieuse aux États-Unis ? C'est sur ces questions et bien d'autres que se penche ici Jean-Guy Vaillancourt, spécialiste des mouvements religieux et du Vatican. RND. Intégrisme, traditionalisme, fondamentalisme, nous confondons souvent ces termes. Comment y voir plus clair ? Ces termes se recoupent partiellement et leur sens varie selon les religions et les spécialistes qui les emploient. De manière générale, l'intégrisme

étymologie, fanum temple) n’est pas que religieux, il peut tout aussi bien être politique (dictature des colonels argentins, grecs, etc.), s’accompagner d’une idéologie (communisme, nazisme, régime de Pol Pot, etc.), ou simplement moral comme les « intégrismes » qui en montrent le processus en train de se constituer comme prise de pouvoir sur la personne. Le discours du fanatique masque sous des allégations morales, religieuses ou politiques, la simple validation de son propre comportement. C’est celui-ci

replacer ce débat sur l'évolution des politiques de cohésion dans un contexte plus large, en identifiant les défis d'une nouvelle phase de développement, le rôle des politiques de la cohésion et l'importance de la répartition de la richesse. Un intégrisme du marché, générateur d'inégalités Pour juger de l’importance des politiques de redistribution, il faut avoir en tête le fait que la nouvelle phase de développement économique associée à l’avènement de l’ère de l’information peut conduire à la

avoir sa propre lecture des livres religieux en matière de DDH. La liberté de conscience, c’est aussi la liberté d’avoir une lecture personnelle de la religion. Fondamentalisme : régler sa vie comme on l’entend, sans contrainte sur les autres. Intégrisme : application d’une croyance à l’intégralité de la société. Les DDH s’immiscent dans un moment où certains Chrétiens ont réinterprété de manière humaniste leur religion, mais au sens où ils existent, ce n’est pas la religion qui a produit les

devenu obsolète. Selon les organisations signataires de la position commune, le respect des valeurs républicaines implique le respect de la liberté d'opinion, politique, philosophique ou religieuse ainsi que le refus de toute discrimination, de tout intégrisme et de toute intolérance. Cette définition est reprise dans les communications du ministère du Travail19. Ce critère doit être rapproché d'une jurisprudence de la cour de cassation selon laquelle « un syndicat professionnel ne peut pas être fondé

d’un syndicat. Depuis le 20/08/2008 le juge vérifiera les critères suivants : · le respect de valeurs républicaines, notamment pour garantir la liberté d’opinion, politique, philosophique ou religieuse, et le refus de toute discrimination, de tout intégrisme et de toute intolérance ; · l’indépendance, vis-à-vis de l’employeur ; · la transparence financière : les syndicats devront faire certifier leurs comptes et les publier ; · une ancienneté d’au moins deux ans dans l’entreprise ; · une influence

aux diverses idées, politiques ou religieuses, qui leur sont alors souvent proposées comme leur seule sauvegarde par des élites manipulatrices. L’engagement évolue comme une fonction directe du désarroi, et qu’il est alors facile de passer aux intégrismes et aux fanatismes, qui sont la marque des groupes en souffrance. Les leaders politiques et les prêcheurs religieux de tous horizons ne se sont pas fait faute de puiser largement le fleuve des angoisses humaines pour lever les troupes dont ils avaient

malgré la domination de l’anglais. Etude de l’acculturation : phénomène d’échanges culturels= pertes et acquisition de culture. Si il y a bien une homogénéisation global mais probablement hétérogénéisation locale. (« glocal » global et local) Intégrisme religieux : « Gestion identitaire de l’échec à la modernité » Mr Daré. La religion est un moyen de contester le système politique. COWEN : question de la diversité entre les sociétés : =} la diversité entre les soc : Est-ce que les soc sont

Bosnie » B.H.L. à Sarajevo 1993 doc. 9 p. 301) puis connaît un grand reflux (mais il subsiste toujours : cf. la percée de Lutte Ouvrière de Arlette Laguiller) ; - la pratique religieuse s'érode et se diversifie voire parfois elle se radicalise (intégrisme) • L'essor de nouvelles pratiques : - le sport et les loisirs dont l'essor est lié à l'enrichissement, à la RU, aux progrès sociaux ; - on constate l'émergence d'une culture-jeune (rock des années 60 ( rap et techno des années 90)

religieux doit avoir conscience de ce sens perceptif extraordinaire, de cette sensibilité, de cette beauté extraordinaire. L’esprit religieux dont je parle est tout à fait différent de l’esprit religieux qui anime les tenant d’une orthodoxie, d’un intégrisme religieux. L’esprit religieux de tout intégriste est aveugle à la beauté ; le tenants de l’orthodoxie n’a pas du tout conscience de l’univers dans lequel il vit – de la beauté de l’univers, de la beauté de la terre, de la beauté de la colline, d’un