Intégrisme

de la vieille gauche ashkénaze a vécu, d’autant qu’elle ne se renouvelle pas. Le sionisme s’est débarrassé de sa fibre socialiste pour revêtir les aspects des nationalismes européens classiques : populisme, racisme, vision arrangée de l’histoire, intégrisme religieux. La colonisation et l’extension de la zone urbaine de Jérusalem créent les conditions d’une supériorité numérique des Juifs et justifient par là même une politique du fait accompli. Ces colons, dont certains vénèrent la mémoire de Barukh

se condamne à le revivre. (Winston Churchill) CHAPITRE 01 - Point de vue historique sur des temps satanéS NARRATEUR : Dans des contrées lointaines aux sombres temps troublés, Un monde désaxé sombrait dans ses excès… Manichéisme amer et Intégrisme avide Firent le lit des conflits de la lie des perfides… Des religions fielleuses, exaltant les passions, Édifiaient de leurs dogmes des flots de déraison… Des êtres ne naissaient que pour nourrir les haines Qui s’abreuvent sans peine des

200 210 Classe 2 : RELIGION Religion. Généralités. Dictionnaires. Histoire générale. Concepts généraux et attitudes générales face à la religion. Science et religion. Athéisme. Laïcité (non limitée à l'enseignement). Existence de Dieu ou non. Intégrisme, spiritualité (toutes religions confondues). 220 220.3 Bible. Généralités. Edition du texte complet. Livres apocryphes Encyclopédies, dictionnaires de la Bible. Histoire, géographie et archéologie bibliques. Manuscrits de la Mer morte. 220.7

Nous ajouterons que le sobriquet de « pensée intégriste », que A. khelladi tente de coller à nos livres, nous atteint d’autant moins, que notre compréhension de la religion est, aussi large que profonde pour être ouverte ; et que le substantif « intégrisme » à force d’être invoqué, à tout propos, masque surtout une incompréhension. Il voit d’ailleurs sa signification d’étroitesse, se retourner contre ceux-là mêmes, qui l’ont forgé, pour discréditer toute revendication par les valeurs spirituelles

supériorité technique du régime en montrant que seul la justice peut proliférer dans la monarchie. Bodin ne se rallie à aucune doctrine antérieur. Pour lui Aristote et Platon sont anachronique. Pour lui saint thomas d’Aquin est inutile de part son intégrisme religieux. De plus en pleine guerre de religion cela est impensable. Pour lui machiavel est Satan. Bodin est un original et pour la première fois il va définir l’état souverain. Sa définition est la suivante: la république est un droit gouvernement

même. C'est la même chose qui se passe pour les groupes dont on a parlé plus haut. • Mais, poussé à son extrême, la volonté de différenciation peut déboucher sur le rejet de la société dans laquelle on vit. On peut ainsi comprendre tous les intégrismes : devant une évolution de la culture qui menace certaines valeurs, religieuses par exemple, des groupes vont se former qui rejettent ces évolutions et proclament la nécessité du retour en arrière. Ces groupes sont en général très repliés sur eux-mêmes

là-dessus J. Stengers, ■ Quelques réflexions sur le juge ment moral en histoire », Académie royale de Belgique. Bulletin de la Classe des Lettres, 1972, p. 189-205. : dans la lutte contre la dépénalisation de l'avortement. Religion noble, ou à l'opposé intégrisme, fanatisme, avec bien entendu toutes les nuances intermédiair es voit qu'il y a là un jugement : qui ne porté par l'historien sur les qualités moral es la religion? de Répétons-le : le terme « populisme », employé pour désigner les réalités qui

ici l'idée que la démocratie est quelque part une utopie, sans cesse à poursuivre et à construire. Rien n'est jamais gagné, comme le montrent tous les débats actuels, même pas le combat pour la démocratie, comme le montre le retour de certains intégrismes. Nous avons vu que l'intégration et la cohésion sociale reposaient largement sur des droits économiques et sociaux, droits obtenus souvent dans la douleur (il ne faut pas l'oublier) et qui se sont constitués en un système protecteur et émancipateur

se sont mis d'accord pour préparer la loi de 2008. La position commune donne cette définition : c'est le respect de la liberté d'opinion, de la liberté politique, philosophique ou religieuse, ainsi que le refus de toute discrimination, de tout intégrisme et de toute intolérance. Un syndicat qui ne respecte pas ces valeurs qu'on estime liés à la république, ne peut pas être représentatif. Les sept critères de représentativité : Le respect des valeurs républicaines : Arrêt du 13 octobre 2010 :

faut faire, la fin justifie les moyens… obéissance aux ordres. Cf. les intégrismes de tous ordres, Dieu a dit que… Allah a dit que… qui conduisent nécessairement, parce que dogmatiques, posés arbitrairement et autoritairement comme des évidences, à la volonté de sanctionner, contrôler voire éliminer tous ceux (et celles!) dont le mode de vie ou de pensée entrent en contradiction avec les dogmes. Notons que dans le cas des intégrismes, on assiste à un dessein de reconfessionnalisation de la vie publique